дяща, а жизнь 
вечна. Именно эту идею учились познавать участники мистерий умирания и 
возрождения.
    Регламентация труда предполагает чередование работы и отдыха, и прежние 
мистерии потом стали праздниками с буйным весельем по поводу сбора урожая и 
наслаждением плодами труда (прежде всего хлебом и вином). Священный характер 
праздников и вообще выходных (вспомним наше Воскресенье) мы унаследовали с тех 
времён, когда работа носила духовный характер причастности к великому мировому 
процессу. Древние понимали, что волевая деятельность людей уводит их в сторону 
от изначальной гармонии жизни. Мистерии и вакханалии несомненно включали те 
области мозга и души, которые в быту оказывались незадействованными. Праздник 
ликвидировал издержки работы. 
    Деятельность людей не должна нарушать высшей гармонии. И описывая законы 
природы, архетип Девы исполняет задачу согласования человеческой воли к 
действию с истиной естества. Отсюда вторая функция богов урожая — их связь с 
истиной и правосудием. В древнем Риме верность клятве олицетворяла богиня Фидес 
с плодами и колосьями в руках. Через образ правильного чередования природных 
явлений люди усваивали понятие того, какой должна быть их человеческая жизнь. 
Неслучайно имена греческих ор — богинь времен года — значат "закон", "мир" и 
"справедливость". В честь последней — богини справедливости Дике, 
отождествлявшейся с Немезидой и Астреей, удалившейся от неправедного мира на 
небеса,— названо греческое созвездие Девы. А греческая Персефона, чей эпитет 
Кора значит "девушка", исполняя закон смены сезонов, помогала мужу вершить суд 
над душами в подземном мире. 
    Целомудренная чистота умирающих и воскресающих богов, соответствующая 
названию знака Девы, связана с их самопожертвованием ради исполнения долга. Так 
индийская Сита ("борозда"), родившаяся из борозды вспаханного поля, попросила 
свою мать-землю взять ее обратно, когда ее коснулось подозрение в супружеской 
неверности. Архетип Девы — образ земного порядка, и в современной жизни он 
олицетворяет собой исполнительную власть (например, органы милиции),— которая 
должна быть безупречна, чтобы она могла обеспечить и поддержать чистоту 
жизненного процесса, частью которой является деятельность людей. 
    Роль архетипа Цереры — закрепить принципы экономической жизни людей, 
надежность которых гарантирует естественный процесс природы. Поэтому мать-Земля,
 не только создаёт порядок, но и контролирует его: оберегает поле от воров, 
следит за тщательностью уборки урожая и его сохранностью, ростом растений и 
здоровьем людей — в котором важную роль играет питание (и усвоение пищи — 
недаром в организме со знаком Девы связан кишечник). Отражая достигнутый 
уровень контроля над жизнью и сельскохозяйственным процессом, боги земледелия 
могут выступать целителями, как египетская земля-змея Рененутет или китайский 
первый земледелец Цень-Нун. А также приобретать навыки писцового искусства, 
помогающего вести учет зерна: как шумерская Нисаба ("зерно"), жена писца Набу. 
Практический опыт, необходимый в работе, выделяется в особую сферу научного 
знания, что соответствует рациональности знака Девы. 
    Ведение хозяйства предполагает иерархию распределения обязанностей, и 
потому с этим архетипом соотносится утверждение экономического принципа 
разделения труда. На Ближнем Востоке оно существовало уже в VII тыс. до н.э.. В 
раскопанных поселениях того периода (Иерихоне или Чатал-Хююке) находят 
мастерские: в одной из них изготовлялись орудия из кости, в другом была 
мясобойня, третье принадлежало резчику бус, что свидетельствует о разделении 
разных видов производства. Этот хозяйственный принцип Девы потом приводит к 
кастовому размежеванию в Индии, и рудимент его мы находим в средневековой 
системе цехов. В иерархической хозяйственной системе занимают свое место 
прирученные животные. Прежде всего собака: которая сначала помогала охотникам, 
а потом стала сторожить стада земледельцев. 
    Управителем Девы считают малую планету Цереру, самую крупную из пояса 
астероидов, символизирующего разные грани земного порядка. Его можно 
рассматривать как некое единое небесное тело, по неким причинам состоящее из 
кусков — подобно тому, как раздроблена на части наша земная реальность. Однако 
гипотеза, что за Плутоном есть ещё планеты, становится всё более популярной. 
Цикл ближайшей — 640 лет. И многие астрологи признают существование 
гипотетической планеты с этим циклом, называя её Прозерпиной в честь богини, 
добровольно нисходящей в подземный мир и так символизирующей идею служения 
человека людям. Этот период привлек внимание географа Э.Хантингдона: независимо 
от астрономов выявив цикл 640 лет, он связал его с климатическими изменениями и 
миграциями народов. Поскольку Прозерпина — планета циклических природных 
перемен, это вполне согласуется с выводами географа.
    Астероид Церера, цикл которого 4 года,— в астрологии показатель жизненных 
фаз человека. Это цикл смены деятельности и физического состояния организма (и 
нередко связана с естественной смертью). На этот срок или отрезки фаз этого 
цикла (4, 8, 12 месяцев) имеет смысл планировать работу, а также обучение, 
воспитание и оздоровительные мероприятия. В связи с этими планетами будет 
уместно остановиться на периодизации архетипов. 
    
    
    
ЦИКЛЫ РАЗВИТИЯ АРХЕТИПОВ
    (модель прецессии и археологические этапы)
    
    Самая популярная сегодня астрологическая модель эпох связана с прецессией 
(смещением точки весеннего равноденствия из созвездия в созвездие). Она 
оперирует отрезками времени примерно в 2150: в среднем столько точка 
равноденствия идет по одному знаку Зодиака (от 1800 до 2500 лет в зависимости 
от конфигурации звезд созвездия). Полный прецессионный цикл составляет 25 900 
лет. Эта модель оказывается рабочей, когда мы говорим об обозримой истории, 
располагая достаточным количеством сведений и доказательств. 
    Так, в 12-10-м тысячелетии до н.э. после отступления ледника стал возможным 
оседлый образ жизни, который заложил осно