Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Астрология :: Семира и В.Веташ :: АРХЕТИПИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ В ПСИХОЛОГИИ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 15
 <<-
 
 ожидать, что дети революционера не будут признавать социальных 
различий, и дочь-христианка воспитает внуков верующими людьми). Это касается не 
только перемены идеологии, а и профессиональных традиций семьи: если ребёнок по 
какой-либо причине не поддерживает то дело, которым гордились его родители. Но 
в позитиве уже родители, отказываясь от прежних притязаний, могут 
присоединиться к семье детей: если они способны изменить свои взгляды и образ 
жизни. Это неглавенствующая роль мудрых помощников, бескорыстно уступающих 
свежему импульсу будущего — который в чём-то всегда прав.
    
    В этих отношениях мужские архетипы в большей мере связаны с передачей 
социальных функций, женские — с наследованием семейных навыков. Однако одно 
переплетается с другим: и мы не отделяли одно от другого при описании.
    
    
ТИПОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНЫХ РОЛЕЙ
    
    Обратимся теперь к мужским знакам, которые раскрывают типологию социальной 
деятельности. Обычно человек творчески более силен в какой-либо одной 
архетипической роли — имеет смысл осознавать её как ориентир при выборе места 
работы, стиля и стратегии действия.
    1. Демиург (Уран). Творец идей: ученый, исследователь, теоретик, 
разрабатывающий концепции и перспективы (но не всегда доводящий идеи до 
реализации). 
    2. Царь богов (Юпитер). Проводник идей в жизнь: организатор, начальник, 
преподаватель. В НИИ роли исследователя и преподавателя часто были объединены, 
однако известно, что хороший исследователь не всегда является хорошим 
преподавателем и наоборот.
    3. Божественный кузнец (Вулкан/Хирон). Дипломат, реализующий культурные 
модели отношений между сторонами, менаджер, способный наладить связи между 
разными областями.
    4. Солнечный бог (Солнце). Яркая личность, умеющая быть в центре внимания и 
демонстрирующая плоды своего творчества: политик, директор предприятия, артист, 
художник, писатель.
    5. Бог торговли и вестник богов (Меркурий). Тот, чья деятельность 
соответствует современному моменту: функция распространителя информации 
(передача чужих мнений — журналистика, печать), также предпринимателя или 
изобретателя, работающего в сфере практических усовершенствований.
    6. Бог войны (Марс). Это роль первооткрывателя, человека, у кого есть силы 
"пробивать" в жизнь проекты, внедрять идеи, для которых ещё не создано 
социальных условий. Изменяя социальную ситуацию, он нередко выступает борцом за 
правду, против общественных недостатков (консерватизма, формализма, бюрократии 
и т.д.). 
    
    
ТИПОЛОГИЯ ЖИЗНИ И СМЕРТИ
    
    Женские знаки дают возможность развернуть разные образы жизни души, 
понимания смерти и смысла существования. 
    1. Нептун. Смерть и жизнь слиты воедино: одно является оборотной стороной 
другого. Всё относительно в сравнении с истиной вечности, где исчезают различия 
счастья и несчастья, добра и зла. Ориентиром служит покой.
    2. Сатурн. Всё имеет начало и конец: я умру, потому что родился. Смысл 
жизни — исполнение своей судьбы: своего предназначения. Смерть — вершина жизни, 
показывающая результат свершений личности (как этот человек сделал себя). 
    3. Плутон. Цель жизни — трансформация, преобразование себя и человечества в 
целом. Смерть существует ради преображения жизни в более совершенную форму. И 
чем больше энергии имеет личность, тем более она способна исполнить задачу 
трансформации — тем более она совершенна. 
    4. Церера. Задача человека — сохранение и развитие того, что наработало 
человечество: духовного уровня культуры и материальной базы цивилизации. 
Человек жив, поскольку он хранит и осознает гармонию мира и является 
инструментом в руках Бога. Но когда он перестает её отражать, когда он 
изнашивается как инструмент и не может исполнять свою роль — тогда приходит 
смерть.
    5. Луна. Жизнь — вечно изменчивый поток, и смысл — в самом её течении. 
Смерть — в застывшести. Если бы люди были бессмертны, течение жизни 
остановилось бы: и это было бы худшей из смертей, абсолютным концом. Но нет 
никакой окончательности, существование вечно продолжается, лишь меняет формы. 
Жизнь приветствует смерть как обновление и очищение.
    6. Венера. Человек живет ради счастья и наслаждения. Ради этого он творит 
себя и свой мир. Всю жизнь человек стремится в своей деятельности к 
изначальному блаженству. Но к нему возвращает нас лишь смерть. Она является 
дверью в вечную жизнь рая, который мы тщетно пытаемся создать на земле (хотя 
иногда это удается!)
    Последнюю типологию мы привели лишь лишь вкратце: полностью она понятна из 
мифологической картины архетипов.
    
1 "Астрология и мифология". 1-е изд. Воронеж/Модек, 1994 770 cc. или 
"Астрология и мифология". 2-е изд. Спб/Атон, 1998 1100 cc.
2 Как подробнее рассказано в упомянутой выше книге, изначальную 
мать-прародительницу замещает небесный творец. Ему на смену приходят более 
близкие людям боги-предки: боги земли, времени и судьбы. Над ними возвышается 
громовержец, посылающий земледельцам благо дождя: он становится царем богов. С 
развитием цивилизации возникают новые 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 15
 <<-