ность сознательного 
творчества. Следующие по трудности ситуации возникают тогда, когда 
переключением ведает программа типа распознавания образов, которая, относя 
сложившуюся ситуацию к одному из нескольких имеющихся типов, включает 
соответствующую программу реагирования. От таких переключений человек быстро 
устает.
Программа выбора
Выше был описан "мирный" ход функционирования психики. Перед тем как описать 
ситуацию внутреннего конфликта, следует сделать некоторое отступление.
Центральная проблема - по сути, единственная проблема, стоящая перед человеком, 
это проблема выбора. Проблема выбора не есть специфически человеческая 
проблема; так, например, окунь, ощутивший определенную вибрацию в воде, стоит 
перед выбором: включить программу бегства (если это опасность), программу охоты 
(если это съедобно) или проигнорировать сигнал. (Подобного сорта колебания 
перед выбором дальнейшего поведения хорошо заметны у домашних животных.) Однако 
наличие сознания вносит в проблему выбора у человека такие особенности, что она 
меняется качественно.
У каждого живого существа имеется центр, принимающий решения относительно 
дальнейшего поведения, то есть включающий ту или иную программу подсознания. 
Этот центр функционирует как некоторая особая программа, именуемая далее 
программой выбора, которая осуществляет, так сказать, общее руководство. Эта 
программа получает от других программ только информацию, в каком-то смысле 
существенную для живого существа в целом (опасность, голод, интерес и т. п.), и,
 проведя ее грубый, но быстрый анализ (иначе ничего не успеешь и упустишь 
добычу, либо съедят тебя самого), реализует выбор, включая после этого 
соответствующую программу действий.
В реальной жизни иногда (а в зоопсихологических экспериментах зачастую) 
программа выбора становится в тупик. Животное как бы не знает, как поступить, и 
ведет себя "человеческим", а правильнее сказать, атавистическим образом, 
включая более древние и примитивные программы: впадает в истерику, падает в 
обморок и т. п.
Сложность работы программы выбора заключается еще и в том, что сигналы, которые 
она получает от инициирующих ее программ, несут не только информацию в чистом 
виде, но всегда еще определенную энергию, в соответствии со степенью важности 
сигнала. Если уровень этой энергии слишком высок (например, немедленно 
угрожающая опасность!), программа выбора начинает работать хуже, то есть идти 
по более древним, примитивным и менее дифференцированным путям, но зато быстрее.
 Аналогично, действие программы выбора ухудшается, если поступающие сигналы 
противоречат друг другу, то есть требуют различных и несовместимых реакций 
(Буриданов осел).
* * *
Появление у человека сознания выразилось в том, что он получил дополнительную 
возможность принимать участие в формировании программы выбора. Представление о 
том, что он производит выбор сам, то есть сознательно, крайне наивно, хотя у 
подсознания есть веские причины для культивирования подобного мнения. 
Правильнее представлять себе огромный айсберг программы выбора, маленькая 
верхушка которого показывается с появлением у человека сознания. По существу, 
сознание человека чрезвычайно беспомощно. Он может одновременно держать в 
сознании очень малое число предметов, понятий. Сознание напоминает глупого 
короля, окруженного толпой советников-референтов (программ подсознания), к 
которым он постоянно должен обращаться за справкой в течение переговоров. При 
этом минимально сложную информацию король понять или запомнить не может; сам он 
мыслит в достаточно примитивных терминах: да-нет, хорошо-плохо, 
выгодно-невыгодно и т. п. Однако роль короля довольно существенна: он должен 
подписать или отвергнуть основные указы и законы, то есть принять решение; 
другое дело, как истолкует эти законы изворотливый министр-подсознание.
В ситуации сознательного выбора сознание фактически беспомощно, так как оценку 
вариантов производит не оно, а подсознание. Единственное, что может сделать 
сознание в случае колебаний, то есть когда программа выбора не отдает 
решительного предпочтения одному из вариантов, это следующее: иным способом 
распределить внимание, то есть определить заново, какие именно программы 
подсознания должны рассмотреть возникшую ситуацию. Если повезет, то, перестроив 
пару раз свой взгляд на вещи, конфликт можно разрешить.
В качестве примера рассмотрим ситуацию девушки, собирающейся выходить замуж. У 
нее имеется жених и система взглядов (оценок), с помощью которых она собирается 
решать вопрос о замужестве. Вариантов три: выйти замуж, отказать, отложить 
решение вопроса. В настоящий момент в душе девушки имеется конфликт, 
заключающийся в следующем. С одной стороны, ей хочется иметь свой дом и детей 
(а). С другой стороны, жених вызывает двойственные чувства. Он хорошо одевается 
и прилично ведет себя в обществе (б); его любят женщины (в); он надежный друг 
(г); он не перспективен в отношении денег и карьеры (д); он приятен как мужчина 
(е). В пользу замужества говорят пункты а), б), г), е), против - в), д). 
Ситуация сложная, и советы со стороны вряд ли помогут. Как же фактически 
происходит выбор? Конфликт можно снять, повысив значимость одного из пунктов и 
понизив значимость остальных. Это делается очень просто: внимание 
сосредотачивается на одном из пунктов, скажем, а) или д), и включается 
программа подсознания, рассматривающая данный аспект проблемы. Как только 
программа отработала и возвратила сознанию управление и свою оценку, что 
субъективно переживается как то, что в голову пришли некоторые мысли, а в 
сердце - чувства, управление снова передается той же самой программе, то есть 
человек себя "накручивает". При этом значимость данной оценки возрастает, 
значимость остальных соответственно падает