что и даст вам возможность сформировать его единый образ. У людей с глобальным 
типом восприятия обычно есть своя внутренняя анкета, которую они подсознательно 
стремятся заполнить, и, пока она не заполнена, они чувствуют характерное 
беспокойство: информация не собрана, гештальт не сформировался. Если вы это 
понимаете, то вы поймете человека, который, познакомившись с вами, будет 
задавать вопросы, которые, с вашей точки зрения, совершенно не должны его 
интересовать: праздные, несущественные и никуда не ведущие. Однако у него в 
течение его жизни сформировался определенный принцип конструирования гештальта 
(образа) своих знакомых, то есть анкета, которая должна быть вами заполнена, а 
иначе ему некомфортно. Использует ли он в дальнейшем выясненные обстоятельства 
и детали вашей жизни, неизвестно, но анкета стоит над ним, а над анкетой 
находится Глобальный архетип, который вынуждает его эту анкету заполнять.
        А вот другой пример различий в локальном и глобальном подходе. Вы 
интерпретируете астрологическую карту. Вообще, есть два способа интерпретации 
карт. Первый обязательно включает этап той или иной ее математической обработки.
 Например, вы смотрите, сколько планет стоит в разных стихиях, сколько в карте 
соединений, оппозиций, тринов, квадратов, септилей и т. д., и пока вы все это 
по определенной схеме не пронаблюдаете, вы никаких выводов не делаете и никакая 
интерпретация у вас не начинается. К этому первичному анализу карты у многих 
астрологов добавляется определенная устная анкета, которая адресуется клиенту, 
например: "Расскажите о себе: какое у вас образование, кем вы работаете, каков 
ваш семейный статус, где вы в течение вашей жизни жили", – и т. п. Если вы, 
интерпретируя карту, идете по этому пути, над вами стоит Глобальный архетип. 
Если же, взглянув на карту, вы первым делом усматриваете там какую-то планету, 
которая как будто сама бросается вам в глаза, и вы немедленно смотрите, 
допустим, в каком знаке или доме она стоит, или отыскиваете какой-то ее 
выразительный аспект и тут же начинаете эту информацию вываливать на голову 
вашего клиента, даже не посмотрев, мужчина это или женщина, не ознакомившись с 
его (ее) семейным положением, с местом работы и возрастом, – то вы находитесь 
под Локальным архетипом. Я не хочу сказать, что глобальный подход лучше 
локального, ни в коей мере: оба могут быть эффективными в своих ситуациях. Но 
подумайте, как вы обычно интерпретируете карту, как вам удобнее? У каждого 
астролога есть своя привычная последовательность чередований локального и 
глобального подходов. Например, вначале он смотрит глобально, но при этом мало 
что видит. Потом он кое-что посмотрит локально, а затем обязательно опять 
вернется к глобальному взгляду, после чего опять последует более точное 
наведение и локальный взгляд, и так далее. Эти последовательности смены 
локального и глобального подходов в индивидуальном подсознании обычно довольно 
определенны, и человек над ними не властен – пока не осознал и не научился 
отслеживать эти свои модальности. Однако отслеживание включения высоких 
архетипов и волевое управление ими свойственно либо людям, которые этим 
специально занимаются, либо возникает само собой на высоком уровне развития 
личности. Чем ниже уровень личности, тем больше человек запрограммирован в 
любой ситуации на вполне определенную последовательность смены высших архетипов.
 
        
       Поговорим теперь об эмоциях. Вообще, эмоцию можно рассматривать в двух 
разных аспектах: как состояние и как реакцию на стимул. Вот, например, эмоция 
обиды. Обида как состояние может быть нескольких видов: маленькая обида, 
средняя обида и всеобъемлющая обида; подумайте сами, под какими архетипами они 
могут находиться. Как реакция на стимул, обида может быть ответом на конкретный 
поступок партнера или на его поведение в сюжете в целом. "Я обиделся на тебя не 
потому, что ты меня вчера обманул, а сегодня вместо извинений нагрубил. Я 
обиделся на тебя потому, что в целом баланс наших отношений за последние три 
года для меня неудовлетворителен". Это – глобальный взгляд, и это серьезно. И 
если ваш друг, на которого вы обиделись и предъявили подобную обиду, начнет в 
локальной модальности перечислять: "А, помнишь, я тебя тогда-то из проруби 
вытащил, а потом водкой отпаивал", – то для вас, пока вы в своей обиде стоите 
под Глобальным архетипом, эти оправдания не прозвучат: чтобы это произошло, 
нужно вас сначала за веревку вытащить под Локальный архетип. Или, если это не 
получается, ваш друг должен сам сменить модальность оправданий и начать 
отвечать в глобальном же стиле, а иначе его ответ будет некомплементарным и вас 
не устроит. 
       Стимулом для обиды часто выступает несправедливость, и следует четко 
различать ее модальности. Бывает локальная несправедливость: например, вы 
сгоряча несправедливо обидели ребенка, он заплакал – но вы его погладили по 
голове, разрешили съесть мороженое, и он утешился. А есть глобальная 
несправедливость, которая переживается гораздо глубже и серьезнее, в том числе 
и детьми, и у них это различение проявляется очень рано: "Ты меня вообще не 
любишь (или вообще обижаешь)" – не локально, вот сегодня, а вообще, в течение 
моей жизни. У детей такого рода глобальные реакции и оценки появляются очень 
рано, и это тоже надо отслеживать. Родитель может думать: маленький, что он 
понимает! Маленький-то он маленький, но архетип над ним встает еще до того, как 
он родился, и соответствующая программа подсознания бдит не хуже Пентагона – и 
копит впечатления, чтобы потом отлиться в виде законченного невроза или просто 
скверного характера. 
       Другой пример – эмоция радости. Глобальная радость – это радость 
человека в целом; обычно это радостное настроение в данный период. Над его 
радостью стоит Глобальный архетип, и никакие мелкие неприятности совершенно на 
нее не действуют. Однако в какой-то момент, когда их количество превысит