становится резко негативным, хотя, казалось бы, произошла мелкая неприятность. 
Тем не менее непроработанная оппозиция Близнецы – Стрелец дает эффекты именно 
такого рода.
        А вот другой вариант интерпретации оппозиции Близнецы – Стрелец. Эмоции 
говорят одно, события говорят другое. Эмоции через Стрельца поднимаются в 
ментальное тело, но планеты в оппозиции работают одновременно, и в ментальном 
теле идет интерпретация событий, которая не вяжется с эмоциональным настроением 
человека. Как с этим справляться – это вопрос проработки оппозиции.
        А я опять обращаюсь к теме предличности. Ей не хватает определенности, 
то есть человек не дает себе труда определить, в какой позиции или роли он 
выступает, и в какую позицию или на какую роль он ставит партнера – и это очень 
распространенная ситуация. Однако когда это происходит на уровне модальности, у 
нас нет социально приемлемого ответа. Правильный ответ звучит именно так, как я 
это произношу, а именно: "Своими словами вы ставите меня в позицию, в которой я 
не нахожусь". Но если вы скажете такую фразу своему начальнику, он, скорее 
всего, вас или начнет панически бояться, или быстро уволит (возможно, 
произойдет и то, и другое). А если вы скажете это мужу или жене, то опять-таки 
ничего хорошего не воспоследует. Потому что у нас в культуре соответствующих 
понятий нет. "Это что еще за позиция такая, я где нахожусь, там и нахожусь", – 
скажет человек в состоянии предличности, хотя в действительности он совсем не 
находится там, где он находится, он все время скачет куда-то, все время пляшет. 
Непонятно, хвастается он или унижается, обвиняет или жалуется.
         Вам, вероятно, знакома ситуация, когда человек вам что-то говорит, и 
вы не понимаете, то ли он жалуется на жизнь, то ли обвиняет вас. Вот он, вроде 
бы, рассказывает, как ему плохо. Но при этом он на что-то намекает. Причем 
нехорошо как-то намекает. И очень сильно при этом на вас нажимает. "Ты видишь, 
как мне плохо?" Кто виноват, возникает вопрос. Если у вас есть склонность 
обвинять себя, вы решите, что он обвиняет вас. Если у вас, наоборот, все в 
порядке, вы подумаете, что он обвиняет мир. А что он имеет в виду – одному Богу 
известно. Он ничего не имеет в виду. У него идет, как я объяснял, акт 
самовыражения. "Я прошу", "я требую", "я умоляю", "я стою на коленях" – все эти 
модальности перепутаны. От чьего имени он выступает, от имени какой программы – 
неизвестно.
        Давайте рассмотрим такой пример, как жалоба. Жалобы бывают разные. Но, 
кроме всего прочего, они бывают эмоциональные, ментальные и каузальные. 
Например, когда я жалуюсь, я могу быть в этот момент эмоцией. Я говорю: "Ах, 
как мне плохо!" Я не имею в виду ничего, кроме того, что я выражаю, как мне 
плохо. Я могу то же самое сказать на ментальном плане. Но тут лучше сменить 
время. "Вчера, когда я пришел домой, мне было плохо". Это ментальный план. Мне 
и сейчас плохо, но я говорю о том, что было вчера – это снимает эмоциональное 
напряжение. Или я могу сказать эти слова каузально, то есть имея в виду, что 
мне сейчас действительно плохо, плохо с сердцем, и если не принять немедленных 
мер, то я умру. Как вы понимаете, разница большая, но если человек находится в 
состоянии предличности, вы не разберетесь, какая у него жалоба – эмоциональная, 
ментальная или каузальная, или перепутаете ее модальность. А кроме того, не 
поймете, какой реакции он от вас ожидает. Потому что реакция на жалобу тоже 
может быть троякой. Может быть, человек ждет эмоциональной реакции, 
сопереживания: "Как я тебе сочувствую!". А может быть, он ждет ментальной 
реакции: "Ты меня, пожалуйста, утешь! Нет, не по головке погладь, я не 
маленькая! Ты меня утешь по существу!" – здесь ясно выражено требование 
ментального утешения, аналитического разбора проблемной ситуации, и выработки 
некоторой позиции, когда выясняется, что дела не так плохи, как женщине в 
данный момент кажется. И третий вариант ожидаемой реакции – каузальный: сделать 
что-нибудь: подложить подушечку, сбегать за врачом и т. п.
        Культурный человек отличается от некультурного тем, что он обозначает 
свои модальности. Он обозначает, их, может быть, невербально, но достаточно 
четко. Он обозначает модальность своей жалобы и модальность, которую он ожидает 
от своего партнера. И если он ждет эмоционального сопереживания, он ясно дает 
понять, что ему не надо помогать делом. Или он ждет ментального участия, и 
тогда он говорит: "Рассуди! Мне очень плохо, рассуди меня". Если он ждет 
участия делом, он тоже это явно обозначит, скажет, например: "Мне очень плохо, 
помоги мне, сделай то-то". Такого рода ремарки, обозначающие модальность, 
чрезвычайно важны. Они бывают вербальные (словесные) и невербальные, можно 
как-то объясняться жестами, интонациями, темпом дыхания, прищуром век, 
направлением взора и т. д. Выразительных средств существует очень много, но для 
предличности их осознания нет и быть не может. 
        Что я могу сказать, подводя итоги этого обсуждения? Картинка как будто 
бы получилась не очень приятная. Но если вы освоите состояние предличности как 
инструмент, то вы получите мощное средство управления другим человеком, у 
которого точка сборки слишком прочно стоит на определенной неудобной для вас 
позиции, и вам нужно его вывести из этого состояния. Тогда вы может войти в 
состояние предличности и дать ему мощный вулканический импульс, в котором все 
три плана: каузальный, астральный и ментальный – будут перемешаны все вместе – 
и волей-неволей он выйдет из своего устойчивого состояния.
        Давайте сделаем маленькое упражнение прямо по ходу лекции. Рассмотрим 
четыре фразы:
        Мне плохо.
        Мне не хочется жить.
        Я захлебнулся в делах.
        Я не тяну ноги.