лечить свои болезни самому!" – я отвечаю, что даже волки, такие, казалось бы, 
хищные животные, вылизывают друг другу уши, поскольку у волка язык не 
достаточно длинный, чтобы достать до своего уха, поэтому даже волки, как видите,
 помогают друг другу, и аналогичные ситуации наблюдаются и в человеческой жизни.

        Так вот, вопросы: "Что такое душа?" и "Что такое помощь?" – это очень 
небанальные вопросы, и прямых ответов и определений, здесь, по-видимому, нет, 
но зато существуют косвенные, или, как говорят, контекстные определения, 
заключающиеся в том, что эти слова употребляются в осмысленном тексте, и вы по 
смыслу этого текста догадываетесь, каким могло бы быть их значение. И мы с вами 
пойдем по этому пути, то есть на вопросы о том, что такое душа, психика и 
помощь, я по ходу лекций постараюсь дать косвенный ответ.
       Лекции в жанре прорицания. Теперь несколько слов по поводу жанра этих 
лекций. Я долго думал, каков же, собственно говоря, этот жанр, и в конце концов 
я пришел к выводу, что его можно обозначить словом "пророчество", или, точнее, 
"прорицание". Когда я год назад читал здесь, в Новосибирске, лекции по 
психологии, то получил из зала такую записку: "У Вас есть все данные, чтобы 
стать пророком. Почему Вы им не становитесь?" Потом я познакомился с (весьма 
молодым по возрасту) автором этой записки; мы с ним хорошо поговорили, и я 
подумал: а что, в самом деле, надо становиться, раз данные есть. Поэтому я 
вполне серьезно говорю, что выступаю в жанре прорицания, но не в узком смысле 
слова, то есть не в жанре точного предсказания будущего. Надо сказать, что 
слово "пророчество" обычно понимается как прорицание, но это неправильно. 
Пророк – это человек, который вещает или несет с собой волю Божью, и он не 
обязательно предсказывает будущее. А я выступлю в роли прорицателя, но буду 
прорицать не какие-то конкретные события, а общие направления развития науки о 
душе.
        Сейчас у нас кончается год 1998-ой, подходит к концу век, и усиливаются 
не только мистические настроения, но и желание подвести итог бурного столетия, 
даже тысячелетия, а у кого хватает воображения – двухтысячелетней эры. Хотим мы 
этого или нет, но числа обладают огромной магией и влиянием на общественное 
подсознание, и созрела идея о том, что надо подводить итоги, надо делать выводы,
 надо не совсем пустым входить в следующее тысячелетие, а желательно – с 
определенным багажом. И это мнение, существующее в общественном подсознании, 
естественно, влияет на каждое индивидуальное подсознание. В частности, 
психологи, хотят они этого или не хотят, подводят итоги развития своей науки, 
тем более, что психология – наука молодая. Она в ее современном понимании 
родилась, как я понимаю, в конце ХIХ века, а до того была сплошь стихийная 
психотерапия – преимущественно телесно-ориентированная. Была философия, но 
никак не психология в том виде, как мы ее сейчас понимаем. За это время многое 
было сделано, и еще больше, пожалуй, открылось дыр, то есть всевозможного 
непонимания, но подводить итоги надо, и каждый психолог это делает сам для себя,
 и вот этим я тоже собираюсь заниматься. Разумеется, я не претендую на то, что 
подвожу объективные итоги психологии ХХ века – это было бы, во-первых, 
чрезвычайно самонадеянно, а во-вторых, неправильно методически. Я подвожу итоги 
психологии ХХ века в том виде, как лично я ее воспринял, то есть вы имеете 
перед собой совершенно субъективные заметки. У нас на пороге, как вам известно, 
эпоха Водолея: рождаются новые люди, рождаются новые дети – совсем-совсем 
другие, нежели мы сами, рождаются новые идеи и социальные структуры, появляется 
новая энергетика и зарождается новая культура. И наша задача заключается в том, 
чтобы культура, предназначенная для людей следующего тысячелетия, не строилась 
бы на пустом месте. Другими словами, наше поколение должно подготовить 
культурный мост, который свяжет людей второго и третьего тысячелетий, и, как 
мне кажется, наука о человеке будет играть в культуре будущего центральную роль.
 Человек и его психика – это самые сложные объекты во всей нам известной 
Вселенной, и если мы что-то поймем в том, как устроена психика и как с ней 
можно взаимодействовать, то мы что-то поймем и о Вселенной, а если не научимся, 
то, вероятно, погибнем. Такое у меня впечатление. Впрочем, я смотрю в будущее 
оптимистично, хотя меня за это и ругают иногда.
         Психологические и гуманитарные идеи, на которые я опирался, 
подготавливая этот курс, относятся к различным течениям и традициям – восточным 
и западным, экзотерическим и эзотерическим. Я всюду искал актуальные для 
будущего человека подходы и методы, стараясь вычленить те идеи, которые 
казались мне перспективными, хотя сами обнаруженные мною концепции и теории мне,
 может быть, в чем-то не очень нравились – но я, как рыбак с неводом, выходил и 
ловил самую крупную рыбу, и ее потом разглядывал и смотрел ей в глаза. А она 
недовольно била хвостом и строила мне рожи, но я ее потом отпускал. Примерно 
так складывались мои отношения с различными психологическими и эзотерическими 
теориями, концепциями и практиками. Я старался быть некритичным, и, хотя 
критикой можно заниматься долго и убедительно, я не ставил себе такой цели. Я 
ставил себе целью найти новые идеи, новые архетипы, которые будут нужны людям 
будущего, и вот с некоторым уловом я сейчас перед вами стою. 
       Новая парадигма психологии. Итак, сейчас у нас время подведения итогов и 
создания новой парадигмы в психологии. Парадигма в науке – это основной способ 
видения, основной язык, или, по К. Кастанеде, положение точки сборки. Я не 
сомневаюсь в том, что скоро должна возникнуть новая парадигма человека – 
понимание человека как единого целого – не номинальное, не формальное, а 
содержательное и структурное. И каким оно (как мне представляется) будет, мы с 
вами и рассмотрим.
        Итак, сейчас возникает и формируется новая парадигма человека и новое