тонким планам. Эти законы можно открыть и научиться использовать с максимальной 
выгодой для себя.
Эфирный план есть косвенное следствие физического: физические энергетические 
поля создаются массами. Общее здоровье, жизненный тонус и иммунитет человека 
определяются состоянием его физического тела.
Астральный план подчинен эфирному: например, залогом радостного настроения 
является ощущение свежести и хорошее самочувствие. Но вообще эмоции это нечто 
низшее и свойственно людям неразвитым и асоциальным (воры, проститутки, 
наркоманы) или ментально неполноценным (мечтатели, поэты, музыканты, философы).
Описанная картина мира существует в общественном подсознании и проецируется на 
любого человека, хочет он того или нет, независимо от того, разделяет он ее 
сознательно или не разделяет, то есть согласен с ней полностью, частично или не 
согласен вовсе. Это ведет к смазыванию индивидуальных и групповых миссий, к 
наивному волюнтаризму, способному держаться только на грубой, чисто 
атманической энергетике, то есть фанатизме. Другими словами, человек в 
современном обществе как правило не может тихо-спокойно найти и исполнить свою 
миссию - по дороге он в том или ином виде обязательно столкнется с плохо 
понятными ему препятствиями, связанными с тем, что его собственный организм 
отчасти искажен вследствие влияния на него описанного выше архетипического 
квазиорганизма из шести тел с ментальным наверху и астральным внизу. Этот 
уродец обладает колоссальной энергией и стремится переделать на свой манер 
организмы всех людей и коллективов, причем избавиться от его влияния очень 
трудно.
Какое свое тело включает человек, столкнувшись с тяжелой проблемой? Что делает 
совет директоров крупной компании на своих заседаниях? Они в первую очередь 
думают, фактически подменяя атманическое тело ментальным, и последствия не 
заставляют себя ждать. Самые неприятные ситуации в организме возникают не тогда,
 когда заболевает и выходит из строя одно из тел, а в тех случаях, когда они 
начинают путаться друг с другом, и тогда помочь человеку или коллективу бывает 
уже очень сложно.
Недооценка образного мышления также ведет к очень тяжелым последствиям: думать 
только логично и последовательно не более удобно, чем ходить, используя только 
одну ногу, а на самом деле и просто невозможно.
Существуют два представления, свойственные нашему времени и совершенно не 
соответствующие действительности. Первое из них заключается в том, что 
по-настоящему научное мышление логично, последовательно и точно контролируется 
рассудком, наподобие доказательств теорем школьной геометрии.
Второе заключается в том, что ассоциативно-образное мышление менее ясно, 
надежно и вообще "научно", чем логически-дискурсивное, опирающееся на четкие 
символы конкретной знаковой системы и заранее определенные правила их сочетания.
 В действительности и настоящая наука, и хорошая поэзия в равной степени 
пользуются как лево - так и правополушарным мышлением и отделить одно от 
другого в реальной медитации довольно трудно; однако важно понимать, что 
ценность удачно найденного образа потенциально нисколько не ниже ценности 
"объясняющего" или "доказывающего" что-либо рассуждения. Успехи любой науки 
определяются в первую очередь силой и возможностями ее языка, то есть 
символической системы, которой она пользуется для моделирования своих объектов, 
и качественно новые идеи, двигающие ее вперед, как правило, требуют сильного 
расширения имеющейся символической системы или замены ее целиком.
Разницу между силой действия образа и "рассуждения" знает любой человек, 
занимающийся психотерапией, психологическим консультированием, да и вообще 
сколько-нибудь серьезно взаимодействующий с другими людьми. Чем длиннее 
логическая аргументация, тем меньше шансов, что она покажется клиенту внутренне 
убедительной, хотя он и будет согласно кивать - в то время как точно найденный 
образ, сравнение или метафора могут произвести гораздо большее впечатление, 
если он почувствует, что они близки к истине, то есть хотя и символически, но 
точно описывают его ситуацию. Конечно, психотерапевту во многих случаях легче 
идти по пути логических рассуждений, но даже и в этом случае первичная 
информация от клиента часто идет в форме образов, которые поневоле активизируют 
ассоциативное мышление. Эффект от образа подобен воздействию картины, 
рассуждение же влияет как прозаическое произведение; синтез того и другого 
представлен в поэзии, являющей собой высшую форму психотерапии - в том смысле, 
что разговор мастера-психолога с клиентом, независимо от характера обсуждаемых 
проблем, всегда есть истинная поэма.
Ментальные эгрегоры и символические системы
Тема (или проблема) взаимопонимания между людьми и целыми коллективами 
обсуждается очень давно и кажется безнадежной; нужно, однако, отличать чисто 
ментальный аспект от астрального, каузального и буддхиального, что делается не 
всегда и, кстати говоря, не всегда возможно. Мир един, и связи между различными 
тонкими планами настолько тесны, что не удается создать символическую систему 
для данного плана: на практике она всегда получает коннотации (дополнительные 
значения) на планах, соседних с данными, а часто и на следующих за ними. Более 
того, мощная символическая система настолько редко встречающийся объект, что 
человек или группа людей, ее создающие, часто не ведают, что творят: ориентируя 
ее, как им кажется, на один план, они часто ведомы другим, более тонким, к 
которому на самом деле и относятся значения разрабатываемых символов. Самая 
сильная символическая система - естественный язык - обслуживает одновременно 
все планы, но рассчитана преимущественно на средние пять: от буддхиального до 
эфирного. Поэтому каждый текст, даже сознательно ориентированный автором на 
один из этих планов, может быть прочитан на любом из остальных четырех, причем