по-прежнему детерминированным в смысле Лапласа. Сокрушительного удара 
возникновения квантовой механики западная философия не выдержала, и по существу 
попросту ее проигнорировала. А ведь было чему изумиться: отныне элементарная 
частица существовала в виде размазанного по пространству облака, обещая 
обнаружиться в любом его месте, но где именно, можно предполагать лишь с 
известной вероятностью. Таким образом, абсолютная рабская зависимость частицы 
от экспериментатора кончилась - но не это, само по себе поражающее воображение 
обстоятельство, было главным. Отныне оказалось связным пространство: 
присутствуя в какой-либо области, частица могла обнаружиться и в любой другой, 
даже отделенной от первой непреодолимым в предшествующей физике потенциальным 
барьером (так называемый "туннельный переход"). Говоря политическим языком, 
заключенный получал принципиальное право на подкоп и бегство из тюрьмы.
Интересно, что даже в такой "сухой" области, как экономика, в тридцатые годы 
этого века получила распространение межотраслевая модель Василия Леонтьева, 
смысл которой заключается в следующем: в основе экономики лежит балансирование 
товарных и денежных потоков между различными ее отраслями, и изменение в любой 
из них немедленно сказывается и на всех остальных.
Развитие науки во второй половине XX века принесло совершенно неожиданное 
расширение глобальной парадигмы, уже усвоенной в физике, на физиологию высшей 
нервной деятельности. Исследования известного нейрофизиолога Карла Прибрама 
показали, что различная информация хранится не в отдельных нейронах или 
небольших участках коры головного мозга, но распределена по нему целиком. 
Параллельно с этим была реализована идея голографического изображения, в 
котором обнаруживается тот же эффект: любой кусок пластинки голограммы содержит 
информацию о всем изображаемом объекте. На уровне философского осмысления здесь 
напрашивается аналогия из Веданты: человек как микрокосм тождественен Вселенной 
как макрокосму. Заметим, что голограмма сама по себе прямо связана с волновым 
подходом, ибо есть не что иное как фотография интерференционной картинки, 
полученной при освещении предмета светом с точно подобранными волновыми 
характеристиками. При этом каждый элемент (деталь) предмета оказывает влияние 
на каждый фрагмент пластинки голограммы, так как, отражаясь от него, волна 
распространяется далее по всему пространству пластинки и интерферирует со всеми 
остальными отраженными волнами. Здесь символически выражено торжество 
глобальной парадигмы: если считать отдельную деталь предмета "частицей", то на 
голографической пластинке она распространяется по всей ее поверхности - 
аналогия с квантово-механическими представлениями здесь очевидна. 	
* * *
Соотношение между корпускулярным и волновым подходами похоже на баланс Девы и 
Рыб: Дева углубляется в частности и в них находит вкус и смысл своей 
деятельности, в то время как Рыбы стремятся уловить и ощутить нечто тайное и 
невыразимое, скрытое за фасадом очевидного, но являющее его внутренний смысл. 
Трудность, однако, заключается в том, что найти этот смысл, или главный ритм, 
или основное направление развития системы сразу не удается: сначала нужно ее 
изучить в той или иной корпускулярной модели, и лишь тогда становится возможным 
волновой подход; и здесь важнейший момент это знание того, где следует 
остановиться в изучении подробностей и попытаться перейти к синтезу, то есть 
начать представлять объект более тонкого мира, породивший данную систему: его 
символом и служит главный ритм системы.
* * *
Диалектика древней Индии предусматривала три основных гуны (фазы) развития 
любого объекта или системы: саттва (созидание), тамас (оформление) и раджас 
(разрушение). Чуть-чуть развивая эти представления, автор предлагает следующий 
архетипический образ судьбы объекта.
а) Саттвический период - материализация тонкого объекта. Вначале имеется 
некоторый объект в тонком мире - прототип создаваемого. Затем включается 
программа материализации и начинается создание плотного объекта в соответствии 
с прототипом; этот процесс сопровождается считыванием информации с тонкого 
прототипа, но создаваемый плотный объект не соответствует тонкому в точности: 
по ходу материализации всегда происходят как огрубления, так и искажения. 
Основной энергетический поток идет от тонкого объекта к плотному; но появляется 
также и некоторый поток обратного направления (см. рис. 1).

 
Рис. 1 Алхимическая схема (тонкие тела и основные потоки организма)
б) Тамасический период - собственно жизнь плотного объекта. Здесь характерны 
двусторонние энергетические отношения между объектом и прототипом. Они оба 
развиваются, каждый в соответствии с законом своего мира, которые несколько 
расходятся, и потому требуется согласование, осуществляемое с помощью двух 
информационно-энергетических потоков: от тонкого объекта к плотному и обратно. 
Поэтому развитие плотного объекта идет под воздействием двух различных влияний: 
это, с одной стороны, законы окружающего его плотного мира, а с другой - 
влияние прототипа; то же относится и к тонкому объекту, чья жизнь оказывается 
под влиянием порожденного им плотного, и если это сделано плохо и их пути 
развития сильно расходятся, то влияние плотного объекта на тонкий может быть 
очень дисгармоничным и даже деструктивным.
в) Раджасический период - разрушение плотного объекта. В это время основная 
энергия идет от плотного объекта к тонкому, и последний преображается, то есть 
тоже кончает свое существование в прежнем виде и становится качественно иным.

Рис. 1.1. Фазы эволюции объекта.