партнером в первую очередь как события:
- (недовольно) Гадкий, гадкий мальчишка! (аст)
- (отчаянно) Я больше не буду! Зачем ты меня наказываешь? (<кауз) 
- (начальник - подчиненному, огорченно) Да, неважный результат у нас получился, 
неважнецкий, прямо скажем! (аст)
- Я обязательно учту это ваше решение в будущем, Митрофан Пантелеевич! (<кауз)
Упражнение. В каких еще ситуациях возникает астрально-каузальная 
амбивалентность?
Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух трансляций, где отчетливо 
проявляется астрально-каузальная амбивалентность трансляции протагониста.
Ментально-буддхиальная амбивалентность часто возникает при разговоре с 
уважаемым протагонистом, пользующимся у партнера большим авторитетом - тогда 
его суждения могут восприниматься партнером как жизненные позиции:
- Если человек даже очень чего-то хочет, он не всегда этого добивается: сами 
понимаете, Михей, без воли Божьей далеко не уедешь, особенно в такой стране, 
как наша. (мен)
- А еще на каких принципах мне следует строить свою жизнь, Никодим Потапыч? 
(<буд)
Упражнение. В каких еще ситуациях возникает ментально-буддхиальная 
амбивалентность?
Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух трансляций, где отчетливо 
проявляется ментально-буддхиальная амбивалентность трансляции протагониста.
Ментально-каузальная амбивалентность часто возникает при разговорах 
абстрактно-мыслящего и склонного к рассуждениям протагониста с деятельным 
партнером, который воспринимает слова как импульс к действию:
- И что мне теперь делать с мужем, я ума не приложу. (мен)
- Зачем же так сразу расходиться, я не согласна с тобой. (<кауз)
Но иногда эта амбивалентность смягчает форму приказа, например, в семейных 
ситуациях:
- Если никто не позаботится об ужине, то нам придется познать прелести поста. 
(мен)
- Да, мамочка, иду готовить. (<кауз)
Упражнение. В каких еще ситуациях возникает ментально-каузальная 
амбивалентность?
Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух трансляций, где отчетливо 
проявляется ментально-каузальная амбивалентность трансляции протагониста.
Каузально-атманическая амбивалентность возникает, когда высокий духовный 
учитель (протагонист) в ритуале дает инициацию ученику (партнер), полностью 
меняя его жизнь. Другой вариант: профессиональный спасатель вытаскивает 
тонущего из воды. Еще пример:
- Вот тебе, Настасья, немного денег, на первое время хватит. (кауз)
- Всю жизнь вашу доброту вспоминать буду, спаситель мой ненаглядный! (<атм)
Упражнение. В каких еще ситуациях возникает каузально-атманическая 
амбивалентность?
Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух трансляций, где отчетливо 
проявляется каузально-атманическая амбивалентность трансляции протагониста.
Каузально-буддхиальная амбивалентность возникает, когда незначительная услуга 
или локальная просьба протагониста воспринимаются партнером как очень для себя 
серьезные и длительные:
- Ну хочешь, я тебе мелочишку какую на бедность дам, или фордик свой старый 
подарю? (кауз)
- (восторженно) Дядюшка! Благодетель! (<буд)
Упражнение. В каких еще ситуациях возникает каузально-буддхиальная 
амбивалентность?
Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух трансляций, где отчетливо 
проявляется каузально-буддхиальная амбивалентность трансляции протагониста.
Упражнение. Придумайте ситуации, в которых возникают каббалистические 
амбивалентности не рассмотренных выше типов (например, ментально-атманическая) 
и диалоги, где эти амбивалентности отчетливо проявляются.
Реверсивные модальности и маркеры.
Во многих случаях партнер в своей трансляции дает понять, в какой модальности 
он воспринял последнюю трансляцию протагониста; эта модальность трансляции 
партнера называется реверсивной. Например, заявляя протагонисту:
- Это удачная мысль. (<мен)
- партнер дает ему понять, что он (партнер) воспринял модальность последней 
реплики протагониста как ментальную, то есть реверсивная модальность данной 
трансляции - ментальная (<мен).
Средства (знаки), с помощью которых партнер обозначает реверсивную модальность, 
называются реверсивными маркерами. Рассмотрим их подробнее.
Реверсивные атманические маркеры. 
Как дать понять протагонисту, что его трансляция имела, с вашей точки зрения, 
атманическое, то есть всеобщее, значимое для всей вашей жизни значение? Можно, 
например, опровергнуть эту всеобщность:
- Но ведь есть в твоей жизни и что-то хорошее? (<атм)
- Не надо только говорить так про всю твою жизнь. (<атм)
А можно, наоборот, согласиться с ним, используя волшебное реверсивное слово 
"тоже" и атманическую модальность:
- У меня тоже в моей жизни НИЧЕГО не ладится. (<атм)
Вот еще варианты трансляций в реверсивной атманической модальности:
- И ты действительно считаешь, что твоя жизнь теперь кончилась? (<атм)