Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Астрология :: Авессалом Подводный :: ВЫСШИЕ АРХЕТИПЫ: ОПЫТ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ :: 4. Ч а с т ь 3 - ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ АРХЕТИП
<<-[Весь Текст]
Страница: из 52
  
 
можете бежать на исходе сил, когда они уже отчетливо кончаются? Что вы больше 
цените - реакцию, силу или выносливость? Какое из этих качеств в наибольшей 
степени проявлено в вашем собственном физическом теле?
Одежда
По тому, какую и как человек носит одежду, как она на нем сидит и какие функции 
на нем она исполняет, можно многое понять о ведущих его архетипах.
В фазе творения процветают убежденные модники и модницы. Для них главное в 
одежде - это новизна, свежесть, неожиданность, эффектность. Они не жалеют сил и 
денег на свои наряды и разочаровываются в них, надев всего лишь несколько раз. 
После этого им нужно опять что-то новое, неожиданное, интересное, привлекающее 
взор окружающих, а главное, интересное в зеркале. 
Для фазы осуществления характерно отношение к одежде как к спецодежде. Зимой 
она должна греть, летом она должна быть свободна и прохладна, пропускать воздух 
к коже. Она должна соответствовать социальному кругу, в котором человек 
находится; если он работает, то она должна быть удобна для работы, если его 
работа имеет социальный характер, то она должна воздействовать на окружающих 
его людей нужным ему образом; при этом он обращает внимание на их реакцию, то 
есть следит за обратной связью. На фазе творения последнее не типично. Там 
человеку важнее всего, как его одежда нравится ему самому, а на фазе 
осуществления человек в равной мере придает значение удобству одежды для себя и 
ее адекватному, с его точки зрения, воздействию на окружающих.
Ведомый фазой растворения, человек нередко предпочитает одежду, которая служит 
ему верой и правдой, к которой он привык и которая явно уже нуждается в том, 
чтобы ее выбросили. Тем не менее он привязан к ней тем больше, чем меньше 
осталось в ней целых кусков и чем больше в ней швов, заплат, дыр и 
пробирающейся на поверхность изнанки. “Как же можно это выкинуть, когда она еще 
совсем практически новая!” - восклицает он в ужасе, когда его ближайшие 
родственники в не меньшем ужасе пытаются отобрать у него любимое старье. Ведь к 
новой одежде придется еще долго привыкать, ожидая того момента, когда она 
перестанет командовать им и станет ему послушна! Для фазы растворения вообще 
характерно небрежное отношение к одежде. Человек может одевать что ни попадя, 
не следить за соответствием различных частей своей одежды и думать как будто бы 
о чем-то другом. В действительности он думает о своей одежде, но совсем не в 
том ракурсе, в котором думают о ней его собратья на фазах творения и 
осуществления. Здесь в одежде видится некоторый высший смысл, поднимающийся над 
ее функциями адаптации к климату и социальными. Например, одежда может служить 
живым символом прошлой жизни, напоминать ему об эмоционально окрашенных сюжетах,
 давно ушедших в прошлое и т.д. и т.п.
Вопросы к читателю. Какую одежду вы предпочитаете - новую, привычную, давно уже 
ношенную вами? Обращаете ли вы внимание на внешний вид одежды или на ее 
удобство, функциональность или на особые качества, которые вырабатываются со 
временем и сообщают ей мистическое значение? Склонны ли вы донашивать одежду за 
другими людьми? Считаете ли вы, что младшие дети должны донашивать одежду 
старших? Считаете ли вы, что детям ни в коем случае нельзя покупать одежду на 
вырост? Какое чувство вызывают у вас модники, модницы, телевизионные передачи о 
модных салонах?
Москва – Новосибирск, апрель – октябрь 1998 г

 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 52