архетипе, но также и в холистическом, и в диадическом. Представьте себе 
конкретную ситуацию, которая имеет тот же набор модальностей и субмодальностей, 
которые определили вы.
Застревание
Тема застревания тесно связана с темой якорей. У каждого человека есть какие-то 
ситуации, какие-то настроения, какие-то внутренние и внешние сюжеты, на которых 
он застревает и не может вырваться из них, несмотря на все усилия, как свои, 
так и окружающих. Для того чтобы понять природу застревания, важно оценить его 
модальность и субмодальность.
Застревание на фазе творения - вещь чрезвычайно характерная для бездельников. 
Настоящий бездельник не только ничего не делает, то есть не включает фазу 
осуществления, он обязательно планирует и собирается что-то сделать. Он 
увлекается все новыми и новыми идеями, берет все новые и новые авансы, но 
никогда их не претворяет в конкретную деятельность и даже не пытается этого 
сделать. Здесь налицо застревание на фазе творения, иногда даже в 
субмодальности творения. Подумайте, как выглядит застревание на этапе 
осуществления фазы творения, как выглядит застревание на этапе растворения фазы 
творения. 
Застревание на фазе осуществления - характерная черта людей, которые не могут 
выйти за пределы заколдованного для них ритма существования, который уже давно 
исчерпал свои резервы и должен либо как-то обновиться, либо самоликвидироваться.
 Так, жена, разведясь с мужем и прожив уже несколько лет отдельно от него и не 
общаясь с ним, продолжает выяснять с ним отношения и ругаться с ним в своем 
воображении все так же, как она это делала в течение долгих лет их совместной 
жизни. Вообще это один из самых опасных видов застревания, потому что когда 
определенный сюжет вышел из фазы осуществления и фактически уже давно находится 
в фазе растворения или вовсе ушел из жизни человека, но человек пытается его 
реанимировать и взаимодействовать с ним так, как будто бы он был жив, то 
возникает эффект сильного искажения реальности и отравления ее несвойственной 
ей энергией. Так, многие люди в нашей материалистической культуре продолжают 
держать души своих умерших родственников интенсивными воспоминаниями о них; 
фактически они продолжают жить с ними вместе так, как будто эти родственники не 
умирали, и последние не имеют возможности окончательно распроститься со своим 
уже прожитым и исполненным земным воплощением с тем, чтобы уйти дальше в 
странствиях своей души. При этом сам человек, не отпускающий силой мысли своего 
умершего родственника, также не может нормально функционировать, вписываться в 
социальную реальность и со стороны несколько похож на зомби. В уходящей 
культуре, впрочем, такое состояние приветствовалось и воспевалось, например, 
преданность женщины убитому на войне мужу воспринималась как совершенно 
положительный идеал. Такого рода отношение, возможно, уместно для страны, 
ведущей постоянные войны и ориентированной на уровень существования на грани 
выживания, но для цивилизации, поднимающейся выше этого уровня, такое отношение 
признать нормальным уже трудно. 
И, наконец, застревание на фазе растворения - это тоже довольно 
распространенное явление, когда человек не может завершить процесс распада того 
или иного объекта. Вроде бы он его, с одной стороны, хоронит, но решительные 
действия закладывания его в гроб, опускания гроба в яму и установки памятника - 
пойти на это человек никак не в состоянии. Или, похоронив один аспект объекта, 
человек принимается хоронить другой, третий, но при этом объект в целом 
остается как бы вечным, то есть похоронить его целиком и перейти к какой-то 
иной фазе существования человек оказывается не в силах. Так некоторые люди 
борются с излишним весом, применяя самые разнообразные и причудливые методики 
борьбы с лишним жиром, иногда успешно его сгоняют на несколько килограммов, но 
затем незаметно для себя набирают вновь и снова и снова идут в атаку, очищая 
свой организм разнообразными способами, но будучи не в силах качественно 
изменить режим своей жизни с тем, чтобы реально поменялся обмен веществ и 
лишний жир ушел навсегда.
Вопросы к читателю. Какие черты вашего характера и внешнего облика вас не 
устраивают, но вы ничего не можете с ними сделать? Оцените их модальность, 
модальность соответствующих проблем. На чем вы застреваете в вашей бытовой 
жизни, в ваших отношениях с партнерами, с мужем, с детьми, с начальником, с 
подчиненными, с друзьями? Оцените модальности ваших застреваний. Какого рода 
модальности застреваний свойственны вашим друзьям? Подумайте, застревание в 
каких модальностях у ваших друзей вызывает у вас чувство наибольшего 
раздражения, неприятия, вражды? Какие застревания, наоборот, представляются вам 
терпимыми и простительными? Оцените их модальность.
В СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЕ
Начальник
Начальник, ведомый архетипом творения, столь же великолепен, сколь и временами 
непереносим. Он считает, что главная его задача - генерировать новые идеи; при 
этом их исполнение он возлагает на своих подчиненных. Если к тому же над ним 
шефствует глобальный архетип, то он достигает такого величия, что его временами 
хочется снимать в кино - при том, что он не ощущает никакой ответственности за 
реальность и исполнимость своих планов, возлагая ее на подчиненных и искренне 
полагая, что они то, что окажется нереализуемым и неисполнимым, проигнорируют, 
а все остальное выполнят вовремя и в лучшем виде. Негативный вариант такого 
начальника сопровождается поведением по типу: “Вы еще узнаете меня с плохой 
стороны”, когда изобретательные идеи наказаний, репрессий и невыполнимых работ 
сыплются из него как из рога изобилия. Но, опять-таки, он не склонен следить за 
тем, чтобы все эти идеи претворялись в жизнь. Максимальное внимание этого