животных и постоянного населения зоопарка.

Глава 7
СОБОРНОЕ "Я"
"И он не знал на свете большей радости, 
чем называть ее по имени." 
И. Калинников
Традиционный научный способ изучения объекта заключается в том, что этот объект 
максимально деликатно и бережно умерщвляется, затем разбирается на части (а там,
 где не разбирается - распиливается на куски или раздирается на клочья), 
которым ученый-исследователь дает названия, после чего собирает обратно в 
красивое чучело (при желании - заводное), которое становится предметом его 
гордости и ценным экспонатом на научных конференциях, а в остальное время - 
украшением его жизни.
Однако человеческая психика представляет собой крайне неудобный объект для 
такого рода традиционного научного подхода. Во-первых, если ее убить, в руках 
не останется просто ничего, так что исследователь вынужден работать с живыми 
объектами, а это очень неудобно и часто неприятно. Во-вторых, все объекты очень 
индивидуальны, так что понятие "нормы" расплывается до невозможности, и в 
третьих, объект по мере его изучения быстро и кардинально меняется, так что 
сделанные на основе наблюдений выводы в принципе ненадежны - ибо не учитывают 
изменений в объекте, происходящих по ходу этих наблюдений и совершающихся в 
прямой связи с ними. А если к этому добавить еще и высокий уровень 
субъективности наблюдений, связанный с тем, что исследователь изучает самого 
себя, и несовершенство как языка описания, так и инструментов наблюдения, то 
становится понятным, как мало остается от "подлинной науки" в процессе 
самопознания и самосовершенствования, и как много здесь имеется возможностей 
для подтасовок, самообмана и самообольщения.
Все это ровно так и есть, и приступать к темам самопознания, дифференциации, а 
затем интеграции своего "я" следует далеко не всем - однако, с другой стороны, 
для некоторых людей даже первичное знакомство с собственными субличностями и 
правилами поведения у Главного микрофона дает очень много - и автор надеется, 
что читатель уже убедился в этом на собственном опыте.
Дальнейшие пути работы человека над собой разнообразны: автор указывает ниже 
лишь некоторые из них, в надежде на самостоятельное и деятельное творчество 
читателя, мужественно (или женственно) ступившего на стезю внутреннего 
самосовершенствования.
Фигура Наблюдателя. Осознание субличностей и исследование их - вовсе не простой 
процесс, даже если рассматриваемая в данный момент субличность кажется простой, 
как чихание - тем не менее, взятая пинцетом Осознанного Выбора человека и 
помещенная им под прожектор Прямого Внимания на стекло микроскопа Логического 
Анализа, субличность может сильно испугаться, съежиться и впасть в обморочное 
состояние или, наоборот, растопырить перья и хвост и уподобиться павлину - и в 
обоих случаях у человека создастся о ней сильно искаженное впечатление. Гораздо 
правильнее (хотя и труднее) наблюдать свои субличности "в поле", то есть в 
процессе реальной жизни. Для этого следует создать особую субличность 
Внутреннего Наблюдателя и сделав эту субличность маленькой и юркой, способной 
быстро прятаться за естественные укрытия, и снабдить ее не прожектором, а 
слабеньким фонариком, поручив наблюдать за остальными субличностями как бы в 
полглаза, слушать из вполуха, то есть воспринимать их периферическим, а не 
центральным сознанием, сохраняя последнее для естественного жизненного процесса.
 Поначалу некоторые субличности будут дичиться и маленького Наблюдателя (а 
другие, наоборот, приосаниваться), но если его присутствие окажется постоянным, 
а воздействие на ситуации минимальным, то постепенно все к нему привыкнут, и он 
сможет увидеть многие (но далеко не все) акценты и подробности театра своей 
внутренней жизни.
Вообще, чем своеобразнее человек, тем более незаурядной и творческой является 
его натура, тем более причудливы и капризны его субличности, и их капризность - 
одно из средств (не лучшее, но действенное) защитить свою индивидуальность. 
Поэтому изучать свои субличности следует максимально ненавязчиво и ни в коем 
случае их не судить и не наказывать сразу и не управлять ими, так сказать, 
локально, конкретно указывая, что в данной ситуации правильно, а что нет. 
Гораздо лучше предлагать изменение субличности в целом, и делать это не келейно,
 а на их общем собрании; об этом еще будет речь ниже.
Изучение субличности. Итак, договорившись с Наблюдателем о незначительности его 
фигуры и не слишком большой откровенности его влияния, мы выбираем одну из 
субличностей - для начала лучше взять явную и основную - ее легче наблюдать, и 
Наблюдатель сможет на ней более спокойно поучиться правильному наблюдению, так 
как основные субличности довольно устойчивы и тяжеловесны, и не реагируют 
чересчур остро на его ошибки (могут при случае просто отодвинуть его в сторону 
или вообще отобрать фонарик Внимания, так что человек забудет о своих 
намерениях вести наблюдение - это обычное явление). Целями наблюдения могут 
быть следующие (не нужно брать сразу много).
1. Опишите спектр ситуаций, в которых данная Субличность (мы будем писать ее с 
прописной буквы, чтобы отличать от других) актуализируется; определить ее 
маркеры и якоря.
Маркеры субличности - это знаки в поведении человека, указывающие на активность 
данной субличности, то есть на ее выход к Главному или дополнительному 
микрофонам. Маркеры могут быть вербальными (словесными) (имя субличности, ее 
ключевые слова, типичные метафоры, использование жаргона и т. п.) и