имени-отчеству, имени, уменьшительному имени и т. д.), а на уровне субличностей 
грубое нарушение вышеупомянутого правила вызывает иногда такие реакции 
партнера:
- Только не надо делать из меня маленького - я уже вырос, мама!
- Не смейте смотреть на меня с жалостью - это меня унижает!
Упражнение 13. Подумайте, насколько корректны следующие обращения, в 
зависимости от ситуации, которую уточните самостоятельно. Вообразите ситуацию, 
в которой данное обращение вызовет у партнера ярость.
1. - Исидор, помни: ты - мой любимый муж.
2. - Ах моя сладкая неженка!
3. - Философ ты мой доморощенный!
4. - Да ты колготки-то свои спрячь, кошечка моя пушистенька, лучше помурлычь 
калачиком у меня на коленях свернувшись.
5. - Ну только перед зеркалом и вертишься да причесываешься, Мерилин Монро 
украинского разлива!
Работа с интроектами. Однако волков бояться - в лес не ходить. Коммуникация 
есть не что иное, как постоянные попытки партнеров перегипнотизировать друг 
друга, и наложение субличностей и других образов, которые, став интроектами, 
практически отторгаются психикой человека - самое обычное дело.
Но обычное - не значит, что с ним следует смиряться и оставлять на самотек. 
Один из законов психической деятельности может быть сформулирован так: то, за 
чем человек совсем не следит, течет: а) не туда, куда он предполагает и б) не 
туда, куда нужно.
Поэтому чистка, трансформация и интеграция интроектов (то есть образов, 
переданных партнером) и, в частности, интроективных субличностей - важная часть 
процесса работы человека над собой, которую можно сравнить с работой 
пищеварительной системы. Полученные от партнеров интроекты сами по себе для 
психики чужеродны, подобно тому, как продукты питания представляют собой 
"чужие" для внутренней среды организма вещества: их следует очистить, расщепить 
и затем синтезировать "свои" клетки и органы.
Итак, человек получил у себя в психике интроективную субличность - что же с ней 
следует делать? Эта тема становится особенно острой, если данная субличность 
имеет дикий вид и даже отдаленно не похожа на те, которые имеются у человека в 
сознании. Первое, что ему хочется сделать - это "отмахнуться"; то есть сказать 
самому себе: "Это неправда, я не такой и ничего общего со мной это чудище не 
имеет". Однако сказать так - значит просто-напросто вытеснить "чудище" в 
подсознание, где оно без присмотра еще больше одичает и займет неизвестное 
место, после чего начнет неконтролируемым образом влиять на все остальные 
субличности человека.
Двор, лес и зоопарк. Психику человека с имеющимися в ней субличностями можно 
уподобить усадебному хозяйству, расположенному неподалеку от леса. В усадьбе 
имеются свои (домашние) животные, обладающие именами (кличками) и определенными 
функциями: собаки охраняют жилище и помогают охотиться, коровы дают молоко, 
лошади служат транспортом, кошки ловят мышей и т. д. - таковы явные собственные 
субличности человека, воспринимаемые им как "свои" и составляющие основу его 
самосознания. Кроме них, в нее периодически наведываются и вокруг усадьбы ходят 
и дикие животные из леса, от которых возможно польза, но пока они основательно 
не изучены и не приручены, часто бывает вред - это теневые субличности. Однако 
они тоже в некотором роде "свои" - человек с ними неоднократно сталкивается, 
работая и гуляя вокруг поместья и забираясь в лес, и знает, что они составляют 
часть биоценоза - круговорота биологической энергии, и могут быть при желании 
приручены и одомашнены.
Интроективные же субличности можно уподобить животным, привозимым гостями "в 
подарок" хозяину, и в какой мере они могут быть одомашнены - это большой вопрос.
 Если такое привезенное из неведомых стран животное обнаруживает дурной нрав, 
кусает домашних животных и не поддается дрессировке, у хозяина возникает 
естественное желание выгнать его из дома в лес, где оно погибнет (возможно) или 
приспособится к лесной жизни, но что тогда из него получится, неизвестно, а 
регулярно или эпизодическим входить к усадьбе (прорываться к микрофону) оно 
сможет, причем бесконтрольно.
Как же можно поступить в этой ситуации? Рачительный и предусмотрительный хозяин,
 убедившись в неизбежности поступления в его хозяйство диковинных животных (а 
порой и откровенных хищных монстров), устроит для них специальный зоопарк (он 
же - кунсткамера), где будет их содержать, подкармливать, а иногда и выпускать 
погулять (к микрофону) - разумеется, на поводке. И через некоторое время 
выясняется, что такой зоопарк может быть очень полезен: он, обезвредив 
непонятных животных, дает хозяину возможность изучить их повадки, после чего он 
может принять решение об их принципиальной прирученности и полезности для 
хозяйства, а в случае отрицательного решения оставить в клетке, обеспечивая 
должный уход, для того, чтобы при случае демонстрировать как диковинный 
экспонат.
Для чего нужно столь сложное мероприятие? Начнем с того, что психика человека 
синтетична, и ничего в его внешнем и внутреннем мирах не происходит случайно и 
немотивированно - но в то же время ничего не преподносится на тарелочке, а 
напротив, непременно требует (иногда очень существенной) переработки. Ни у 
одного разумного человека не возникнет протеста против того обстоятельства, что 
пищу для организма надо сначала приготовить, затем тщательно переживать, 
переварить и лишь потом усвоить. И значительная часть человечества (увы) знает, 
какие неприятные побочные эффекты возникают при нарушениях этого сложного 
процесса - от гастритов и колитов до излишнего веса, целлюлита, кровоточивости