Невротическая же субличность склонна нарушать описанные выше правила "хорошего 
тона", и по этому признаку (а также по дисгармонии вносимой ею в психику) ее 
обычно легко отличить.
Невротическая субличность склонна: 
- появляться у Главного или дополнительного микрофона, когда ее никто не звал и 
она неуместна по ситуации;
- не выходить к микрофону, когда ее зовут туда другие субличности или ситуация;
- отталкивать от микрофона стоящую там субличность или не уступать места у 
микрофона, когда она становится неадекватной ситуации;
- убегать от микрофона (Главного или дополнительного), не дождавшись завершения 
своей ситуации и не вызвав никого себе на смену;
- находясь у дополнительного микрофона, мешать другим актуальным субличностям, 
особенно управляющей;
- будучи у Главного микрофона, взывать к дополнительным не адекватным по 
ситуации помощникам и плохо (или никак) ими руководить;
- высказывать всевозможные неадекватные претензии другим субличностям.
Упражнение 5. Подумайте, какие ваши субличности являются нормальными, а какие - 
невротическими. Какие именно нарушения правил поведения на сцене соборного "я" 
для них характерны?
Следует заметить, что актуализация (выход к микрофону) невротической 
субличности далеко не всегда означает невротичное или истеричное поведение 
человека - однако он смотрится со стороны как несколько неадекватный, 
странноватый, в чем-то неуловимо непоследовательный и непредсказуемый. Все это 
вместе нередко вызывает у окружающих неопределенные подозрения, ощущение 
психологической неадекватности человека или скрываемых намерений.
Упражнение 6. Представьте себе и опишите человека, у которого есть одна из 
следующих субличностей: а) в нормальном и б) в невротическом ее варианте. 
Встречали ли вы таких людей в своей жизни?
1. Воспитатель.
2. Начальник.
3. Судья.
4. Волокита.
5. Мать.
6. Любящая Женщина.
7. Юморист.
8. Свидетель.
9. Скептик.
10. Адвокат.
Причины невротичности могут быть самыми разными. Например, нередко 
невротическая субличность при ближайшем рассмотрении она оказывается 
замаскированной или участвующей в постоянном антагонистическом противостоянии с 
другими субличностями. Однако, в принципе, следует удивляться не невротичности 
своих (и чужих) субличностей, а скорее наличию нормальных. Психика подобна 
саду: если за ним ходит опытный, умелый и любящий свое дело садовник, то сад 
процветает; а если садовник неумел, склонен к халтуре или вовсе отсутствует, то 
сад быстро зарастает, дичает и превращается в дикие непроходимые джунгли, по 
которым случайно быстро пройти и то опасно.
Субличности и их модальности. В этом пункте мы рассмотрим конкретные 
особенности, которыми обладает практически любая субличность, и предложим 
читателю нечто вроде анкеты, которую он сможет предложить всем своим 
субличностям. Заполнив эти анкеты, он получит для каждой субличности ее в 
большой мере индивидуализированное описание, и сможет составить себе 
представление о ее слабых и сильных местах и путях развития.
В принципе, у каждой субличности есть свои предпочтения в рамках любой 
универсальной (полной) семьи модальностей. Невротическая субличность нередко 
доводит эти предпочтения до крайности, выбирая себе одну из модальностей данной 
семьи и начисто отрицая все остальные (родственные) модальности (и это тоже 
один из важных признаков невротичности субличности). Нормальная субличность, 
особенно узко специализированная, тоже довольно определенна в своих вкусах, то 
есть предпочитает одну из модальностей данной семьи, воспринимая ее как самую 
удобную, "свою", - но все же при необходимости использует и другие модальности 
данной семьи. В связи с этим можно отметить одно из важных направлений работы 
человека над собой - это приучение своих субличностей к нелюбимыми и неудобным 
для них модальностям; это - довольно трудная работа, но она весьма важна и 
приносит весьма ощутимые плоды - субличности почти в буквальном смысле "встают 
на ноги", начиная чувствовать себя в мире гораздо устойчивее и увереннее и 
существенно лучше понимая друг друга.
Ниже мы рассмотрим несколько универсальных модальных семей, соответствующих 
универсальным архетипам, описанных автором в книгах "Покрывало майи, или Сказки 
для невротиков", "Архетипы психики", "Высшие архетипы: опыт психологического 
исследования", а именно, триадическую семью, состоящую из синтетической, 
качественной и предметной модальностей; диадическую семью, состоящую из янской 
и иньской модальностей; психологическую семью, состоящую из внешней, 
демонстративной, внутренней и наблюдательной модальностей; холистическую семью 
состоящую из локальной и глобальной модальностей; и диалектическую семью 
состоящую из творительной, осуществительной и растворительной модальностей. В 
принципе, изучение любой субличности должно включать в себя выяснение ее 
предпочтений и "узких мест" в рамках каждой из вышеперечисленных семей, а также 
в рамках логистической, каббалистической и эволюционной семей, но подробное их 
рассмотрение выходит за рамки этой главы. Читатель в качестве полезного