своими корешками, так что совладать с ней гораздо труднее.
Манипурная субличность обычно возникает у любителя-дилетанта в том или ином 
виде деятельности - при условии, что эта деятельность не становится для него 
страстью или регулярным и постоянным занятием.
Упражнение 8. Подумайте, какие ваши субличности находятся на манипурном уровне. 
Предъявите их во фразах. Какие атрибуты вы обнаружили у этих субличностей? 
Подумайте, какие из них вы бы предпочли видеть на свадхистханном или 
муладхарном уровне или вовсе несуществующими, а какие бы хотели повысить "в 
ранге".
Упражнение 9. Определите, какую субличность какого уровня (отсутствующую, 
муладхарную, свадхистханную, манипурную или более высокую) предъявляет прямо 
или косвенно человек в следующих репликах и пяти репликах по вашему выбору. 
Назовите эту субличность.
1. - Я никогда не любил выпить.
2. - Я недавно развелся - и привыкаю, кое-что уже научился делать по мелочи - 
гладить, стирать, пол подметать, когда его не видно становится.
3. - Я как жена еще только начинаю себя осознавать - ну, борщ варю там или мужу 
галстук поправляю, не больше.
4. - Я уже различаю интегралы определенные и неопределенные, и некоторые умею 
даже брать.
5. - Я люблю слушать музыку - особенно классическую, но только не ХХ-го века.
6. - Я девушек люблю с пятого класса - но блондинок какой-то одной любовью, 
брюнеток - другой, а рыжих - вообще особенно, и всегда разные подарки им делаю.
7. - Ну да, я академик, но это только половина моей жизни.
8. - Стоит мне скрестить руки на груди - я чувствую себя Наполеоном, и я 
поэтому это редко делаю, только если надо кого-то на место поставить или 
начальству свою независимость показать.
9. - У меня бывает религиозное чувство - но не то, чтобы часто, и какое-то 
чересчур неопределенное.
10. - Я в сексе чувствую себя неуверенно, скованно - видимо, практики не 
хватает.
Упражнение 10. Подумайте и решите, какие из следующих качеств (ролей) не 
проявлены у вас в виде субличности (а), какие представлены в виде муладхарной 
субличности (б), какие - в виде свадхистханной субличности (в), в виде 
манипурной субличности (г), а какие - в более развитом виде (д). Выразите свое 
решение в виде соответствующей фразы-самопредъявления субличности. Аналогичное 
задание для пяти качеств (ролей) по вашему выбору.
1. Спортсмен.
2. Торговец.
3. Нищий.
4. Нуждающийся в Помощи.
5. Явный Благотворитель.
6. Рабыня.
7. Чиновник.
8. Воспитатель.
9. Путешественник.
10. Духовный Ученик.
Упражнение 11. Предъявите следующие субличности и пять субличностей по вашему 
выбору: а) как несуществующие, б) как муладхарные, в) как свадхистханные, г) 
как манипурные.
1. Подлиза.
2. Скромник.
3. Грубиян.
4. Интриган.
5. Разумный Эконом.
6. Комбинатор.
7. Неунывающий Оптимист.
8. Надежная Опора Друга.
9. Тяжелая Гиря.
10. Маятник.
Анахатная субличность. Субличность на анахатном уровне обычно является 
вспомогательной или основной. Ее проявления становятся для человека привычными 
и встречаются (и кажутся естественными) в практически всех областях его жизни. 
Иными словами, эта субличность как программа подсознания становится устойчивой 
чертой характера человека, которая может окрашивать собой другие его черты и 
субличности, то есть проявляться не прямо, а косвенно, будучи при этом заметна. 
Более того, анахатная субличность является глобально-значимым фактором психики: 
активизация анахатной субличности влечет за собой изменение работы всех 
программ подсознания, и существенно влияет на текущее состояние сознания 
человека. Если появление у человека новых низших субличностей (от муладхарной 
до манипурной) воспринимается его психикой и сознанием как нечто локальное и по 
большому счету незначительное, то появление новой анахатной субличности 
означает качественный поворот сознания, меняющей человеку видение мира в целом.
Анахатная субличность еще не имеет своего устойчивого места и конкретной роли в 
психике, но она - потенциальный претендент на такое место и такую роль, и 
базисные программы как бы оглядываются на нее, и работают с учетом ее 
существования - одни ее привлекают в качестве помощницы и могут существенно на 
нее опираться, другие, наоборот, вытесняют и отталкивают ее.
Анахатная субличность еще не очень хорошо управляется человеком - но он уже 
имеет какие-то "рычаги", способствующие ее активизации, хотя они еще не