й метод религиозного познания мира - вера и изучение Слова Божьего 
посредством Священного Писания и молитвы, т.е. постижение смысла взаимодействия 
тех алгоритмических цепочек, которые управляют миром материальным из мира 
информационного (божественного). Следовательно, астрология не только признает 
Творца, но и является средством изучения воли его, которая проявляется в раз и 
навсегда данных математических цепочках - законах природы.
    Поэтому в отличие от науки астрология подходит к вопросам познания мира 
намного корректнее, полностью придерживаясь главного религиозного взгляда, 
предполагающего наличие Творца (вселенского сознания) и проявление его воли 
(идеи, плана).
    Наука отрицает наличие Творца, и поэтому, когда материалистическая наука, 
ограниченная знанием лишь одного континуума, добралась до критики Священного 
Писания, стало ясно, что современным системам познания мира недостает того 
элемента, который в буддизме называют «ДАО», в православии «Святой Дух» и так 
далее. То есть сейчас уже ясно как день, что для создания полноценной модели 
мира нужно учитывать как взгляды креационистов (библейский сценарий создания 
мира), так и эволюционистов (теория Дарвина). Но самое главное - связать эти 
взгляды воедино.
    Как это ни покажется странным не просвещенному в этом вопросе читателю, но 
очень многие нестыкующиеся факты науки и учения церкви оказываются вполне 
согласующимися с законами троякой природы посредством применения универсальной 
астрологической модели.
    До сих пор ни наука, ни религия по отдельности так и не смогли построить 
более или менее связной теории Мироздания: современный научный вариант, мягко 
говоря, не впечатляет, а религиозный не слишком согласован и мало соответствует 
нашим представлениям, составленным на основе чувственного наблюдения 
материального мира.
    Этот конфликт между наукой и религией и привел в конце XX века к 
возрождению целого социального института - эзотерики (массового погружения в 
доступный оккультизм), которая базируется на синтезе науки и религии, но идеи 
которой пока не понимаются ни наукой, ни религией... Однако эзотерика 
существует и решает множество проблем, по сравнению с наукой и религией в 
отдельности, более эффективно.
    Примером этому может служить предложенная теория болезни, которая является 
фактически синтезом научного и религиозного подхода - звеном, приводящим (как 
говорят оккультисты)
    
    В мире существует закон, по которому понятие эффективности подразумевает 
адекватное вложение средств, чего мы даже в малейшей степени не наблюдаем в 
медицине (примеры выше) - ведь далеко не факт, что, например, применение 
дорогостоящего аппарата ультразвукового исследования (УЗИ) гарантированно 
ставит правильный диагноз, и примеров тому множество.
    Давайте разберемся: может ли представитель научной медицины реально набрать 
некое количество естественных условий (сумму условий), при одновременной 
отработке которых точно возникает рак например?
    Или можно поставить вопрос по-другому: существует ли в медицине метод 
(модель, теория, концепция - назовите, как хотите), который может достоверно 
смоделировать исход ситуации, при которой больному не была бы оказана 
медицинская помощь. Одинаков был бы результат или нет (то есть выжил бы больной 
без медицинской помощи или нет)?
    Не ломайте голову, господа! Такой методики в материальном мире не 
существует по определению, поскольку материальный континуум неразрывен со 
структурой времени и, живя в материальном мире, этого изменить нельзя. Если бы 
у Наполеона было хотя бы две попытки провести сражение при Ватерлоо, то 
наверняка история сейчас писалась бы совсем по-другому...
    Главный довод обвинения эзотерических целительных технологий современной 
медициной звучит примерно так: «Если бы больной Иванов не потерял времени у 
знахаря, а сразу бы обратился к врачу, то был бы жив и здоров!»
    Очередная ложь для обывателя, которую можно сформулировать прямо 
противоположно! Это ни на чем не основанное предположение, построенное в 
сослагательном наклонении, которое начисто запрещено во всех доказательных 
практиках (в юрисдикции например). И напоминает этот мыльный пузырь известный 
диалог: на вопрос «А если бы он вез патроны?», оппонент логично вопрошает: «А 
если бы он вез макароны?»
    Так же, как и Наполеону, современному врачу не дано двух и более попыток 
одного и того же медицинского (например хирургического) вмешательства. А отсюда 
следует вывод: все медицинские закономерности недоказуемы, поскольку выведены 
на основании всего одной возможности получения результата - повторить этот опыт 
в тех же условиях, в материальном мире, нельзя.
    
    Но этот опыт можно повторять сколько угодно раз в информационном мире, 
строя аналитические модели (чем, собственно, и занимается астрология).
    И в этом отношении медицинская астрология находится в недосягаемо 
выигрышном положении, поскольку может осветить проблему больного человека, 
заранее моделируя одновременно не только сам процесс развития болезни, но и 
индивидуальную профилактическую технологию.
    То есть тот результат, который получает в чистом виде медицинская наука 
после уже свершившегося хирургического вмешательства, медицинская астрология 
получает до хирургического вмешательства посредством построения 
астроматематичес-кой модели. При этом определяющим обстоятельством является то, 
что больной человек не испытывает ни физиологического, ни психологического 
риска.
    Кроме того, если в медицине получен какой-то положительный эффект, то это 
вовсе не гарантируе