изни!
    Почему так обстоят дела? Почему с момента создания в 1886 году в Москве 
первого института по исследованию рака почти ничего не изменилось до настоящего 
времени? Почему за все прошедшее время работа сотен тысяч онкологов не 
увенчалась успехом? Почему все существующие национальные лиги по борьбе с раком,
 которых сейчас в мире более ста, не в состоянии противостоять этому 
заболеванию? Почему, почему, почему... Доктор Зал-манов пишет: «Каждые три года 
специалисты по раку собираются на торжественный конгресс, чтобы подвести итоги 
своим усердным исследованиям, которые практически являются бесконечным нулем - 
итогом неисчислимых нулей».
    Автор вовсе не хочет сказать, что в медицине уж совсем все так плохо, но 
почему же не прислушаться к тем методам, которые наработаны умными людьми с 
целью спасения своей жизни. Ведь народная и оккультная (герметическая) медицина 
- это не плод горячечного воображения, но это уникальные наборы конкретных 
алгоритмов, направленных на выживание биологической системы - человека; они 
нарабатывались тысячелетиями.
    Понимает ли это наука?
    Обычно, когда разговариваешь с медиками, удивляешься тому обстоятельству, 
что они вообще ничего не знают о той медицине, которая существовала до 
господина Парацельса - они даже не задумываются над таким естественным 
вопросом: а как вообще лечились люди до XVI века? Самое большее, на что 
способен дипломированный терапевт, это выдавить из себя несколько примитивных 
народных рецептов от простуды. А ведь наши предки знали о природе несравненно 
больше, чем мы с вами.
    Например, сейчас очень много говорится об «эпохальном прорыве» в 
биологической науке - скорой возможности клонирования человеческих органов, но 
еще несколько веков тому назад это мог делать любой алхимик. Эта проекция 
(действие) была широко распространена в Западной Европе в алхимической среде и 
называлась палингенезия, составляя одно из семи магистральных направлений 
алхимии. Об этом написано множество алхимических трактатов, и этому имеется 
множество самых авторитетных, в том числе и научных, свидетельств.
    Не помешало бы некоторым ученым хотя бы косвенно ознакомиться с такими 
работами, как: «Великая книга природы», изданная в конце XIX века спагирическим 
(алхимическим) отделом ордена Розенкрейцеров, «Растительное делание» Исаака 
Голланда, «Сфинкс» Овидия, с серией статей в журнале «Initation» за 1866 год 
доктора Карла Дю-Преля и пр.
    Можно посмотреть и такие работы, как «Amphitheatrum Magiae universae» 
Агриппы Неттесгеймского, «Рассуждения об нетлении и сожжении всех вещей» 
Эккартсгаузена, журнал «Spinx» со статьями Эттингера, 'Testamentum Fratrum 
Rosae Aureae Crucis» («Завет Братьев Злато-Розового Креста»), заглянуть в 
«Золотую азбуку явлений природы» Альберта Великого и в работу известного 
алхимика Бехера «Счастливая пристань, к которой ведет химия», изданную во 
Франкфурте в 1582 году...
    Описанных знаний вполне достаточно, но желания ознакомиться с ними нет. 
Даже признаваемый научной медициной Теофраст Парацельс в своей работе 
«Metamorphoses» ясно говорит о па-лингенезии. Парацельс сам занимался такими 
опытами и алхимическими средствами создавал растения и цыплят (опыты над людьми 
не разрешались церковью). Его алхимические делания описаны в книге: 
«Eclairissements sur la magie». Этим же занимались и его ученики: Гастон 
де-Клава, Кверцетанус, Петр Бо-тель, Николай Бегин, Оттон Тахениус, Данила 
Сеннерт, Пезольт, Кенельм Дигби, Давид Ван-дер-Бекк, Вильям Максвелл и пр.
    Последний, кстати, выпустил книгу, которую адресовал исключительно тем, кто 
занимался исцелением человека, и назвал ее «Medicina magnetica». В 1 томе 
(часть 2, глава б) он ясно говорит о палингенезии физических тел и теней в 
колбах (материальном и эфирном клише). А арабский алхимик Абу-Бекр-аль-Рали 
(прозванный Рамзесом) даже описывает гомункулов (искусственно созданных людей). 
То есть алхимики знали процесс клонирования и могли ставить такие опыты даже 
без применения безумно дорогого электронного и биохимического оборудования, 
обходясь одной стеклянной ретортой со змеевиком и кубометром конского навоза 
(для создания условия «теплого пара»).
    Такой результат не был случайностью, полученной в ходе опытов. Познавая 
суть астрологии, начинаешь понимать и алхимию, и магию, и вообще весь 
герметический символизм - не один раз в этой работе автор говорил о 
преимущественной роли Солнца (помните разговор о солнечных точках?) в 
диагностике и профилактике заболеваний. А в связи с этим все рассуждения 
представителей науки о жадности алхимиков (очевидно, с опорой на собственный 
непогрешимый опыт), пытавшихся с помощью философского камня добыть золото из 
ртути (свинца и пр.), являются ярким примером обычного научного невежества и 
неприкрытой глупости. Как обычно, ставя во главу угла материальные постулаты, 
ученые не увидели главного: алхимики старались получить не золото, а солнечный 
принцип построения структуры мира - главный алгоритм, код которого они 
надеялись получить через химическую цепочку трансмутации неидеального (низкого) 
вещества в золото. А золото по алхимической (и астрологической) традиции 
соответствует архетипу Солнца!
    Алхимики фактически проделывали ту же работу, какая проделана в данной 
книге автором: на базе герметической традиции (аналогии) осуществлено сведение 
алгоритма структуры мира (в области здоровья) через цепочку математической 
трансмутации поведения материальных объектов (планет) в информационный 
математический закон - индивидуальный алгоритм.
    Кстати, данная теория болезни подводит базу под многие непонятные 
алхимические выражения и правила, которыми изобилуют средневековые медицинские 
трактаты. Например, в трактатах написано: активный элемент Spiritus universalis,
 который используется в процессе палингенезии, м