пост. Пост поможет обуздать похоть. Но если у клиента
нет такой рецепции, для него аскетизм будет только лиш-
ним мучением. Попробуем поискать выход в другом мес-
те: возможно, например, Венера имеет благоприятный кон-
такт с управителем 7-го дома. Тогда мы посоветуем че-
ловеку попросту жениться. Натальные планеты можно
рассматривать как функции внешнего мира (и страдать
от их последствий) или как атрибуты собственной души
(и интегрировать их).
Так мы приходим к более глубокому способу оценки
натальной карты: способу, при котором астролог начинает
229
джон фроули л
с оценки религиозных устремлений. Ибо только в этом
свете имеет смысл все остальное; ибо только ради этого
существует сама жизнь. Поэтому мы вначале рассмат-
риваем следующие показатели (с их достоинствами, ас-
пектами, положениями):
Юпитер (планета религии);
9-й дом (дом религии) и 3-й дом (дом привнесения
религии в повседневную жизнь);
Асцендент (эго);
Луна (психическая субстанция души).
Затем следует учесть духовную среду: без ее под-
держки от самой перспективной карты мало проку. Если
пока все благополучно, далее обратимся к Солнцу,
сигнификатору Духа: выясним, как оно связано с выше-
указанной картиной. Так мы совершим, по мнению на-
ших современников, невозможное: определим "уровень",
на котором действует человек. Очень важно также при-
нять во внимание арабские точки (о которых речь впе-
реди) и некоторые неподвижные звезды (особенно обо-
значающие четыре угла неба — Альдебаран, Регул, Ан-
тарес, Фомальгаут).
И уже затем мы можем заняться темпераментом и
манерами. Знание их поможет человеку познать не толь-
ко себя, но и отличие других от себя, а также потенциалы,
силы и слабости (обозначаемые планетами) и возможно-
сти перемен (рецепции). Эта возможность перемен, выхо-
да из трудностей, показывает, где лежит человеческая
свобода. Затем смотрим жизнь вокруг человека по до-
мам натальной карты: непосредственная семья, широкий
круг знакомых, работа, образование, возможная будущая
семья и т.д. И, наконец, мы можем бросить взгляд в буду-
щее (хотя мудро было бы и прислушаться к древним пре-
230
11. натальная астрология ^jj
достережениям против этого): учесть прогрессии, возвра-
щения и транзиты.
Однако, несмотря на все возможности астрологии,
верную картину человека и его жизни можно нарисовать
только при правильном взгляде на мир. Астрологические
средства великолепны, но нужно иметь и глубинное пони-
мание. Поэтому скажем еще раз: астрология возможна
только в рамках богооткровенных религий. Мировоззре-
ние, придуманное на калифорнийском пляже, может быть
занятным, но ничего не даст.
Астрология не самоцель. Она должна иметь верную
направленность; как и всякой подлинной науке, эту направ-
ленность ей придают духовные традиции. Уберите веру,
— и, как показывает история, астрология умирает. Неког-
да чудный бриллиант обращается в пыль. Но при сочета-
нии астрологии с верой, натальная карта может раскрыть
удивительные тайны, неизмеримо более глубокие, чем
нынешний психологический трёп...
231
джон фроули л
ГЛАВА 12
МУНДАННАЯ АСТРОЛОГИЯ
У наших современников всё психология на уме. Дру-
гое дело — традиционная система. Ее венцом была мун-
данная астрология — астрология, изучающая мировые
события. Согласно иерархической природе астрологии,
меньшее всегда заключено в большем. Скажем, малые
события моей жизни содержатся в обещаниях натальной
карты. Поэтому, если радикс не указывает, что я стану
победителем лотереи или Олимпийских игр, никакой тран-
зит не поможет мне это сделать. Аналогичным образом
обстоит дело и с соотношением между радиксом и более
крупными циклами. (Казалось бы: что может быть оче-