пени, чем то могла сделать ее предшественница, Мария
Тюдор.
История правления Елизаветы I хорошо известна, по
крайней мере, в своих общих чертах. Она ясно показыва-
ет, что труды Джона Ди не пропали даром. Выбором под-
ходящей элективной карты он позволил некоторым воз-
можностям пышно расцвести, а неблагоприятным сторо-
нам — поблекнуть. Да, конечно, правление Елизаветы —
не история беспрерывного успеха и счастья для королевы
и страны. Но астролог и не в силах найти момент идеаль-
ный. Идеальных моментов не бывает. Возьмем такой три-
виальный пример: эта элективная карта обещает крупные
художественные достижения, но сколько бы Ди ни ста-
рался, он не нашел бы карты, дававшей прорыв в освое-
нии ядерной энергией. Внутренние ограничения электив-
ной астрологии всего лишь отражают неизбежные огра-
ничения самой жизни. И всё же: хотя, даже приложив все
усилия, мы можем не достигнуть цели, тому, кто отправ-
ляется в плавание, глупо не воспользоваться отливом.
208
11. натальная астрология ^jj
ГЛАВА 11
НА ТАЛЬНАЯ АС ТРОЛОГИЯ
В мире, где все больше умаляется роль индивиду-
ального, желание убедить себя в обратном лишь возрас-
тает. Натальная ветвь астрологии распространилась столь
широко, что о существовании других ее видов не подозре-
вают даже некоторые астрологи, не говоря уже о профа-
нах. Самовлюбленность сделалась повальной: астрологи-
ческие книжки наперебой объясняют, как подобрать зерка-
ло, которое будет льстить. Поэтому, дорогой читатель, да-
вайте не будем на этом останавливаться. Все мы знаем, сколь
Вы замечательны, невинны и не поняты окружающими.
Постараемся поскорее перейти к конструктиву.
Мы уже говорили о том, как изменились (особенно за
минувший век) техники и фундаментальные принципы ас-
трологии. Астрология, в своей увлеченности "психологи-
ческими портретами", выродилась в способ самолюбо-
вания. Между прочим, ошибочно думать, что наши пред-
ки были лишены внутреннего мира и он их абсолютно не
заботил. Просто, подобно всякой науке, психология долж-
на иметь верную ориентацию: надо идти не "куда-нибудь",
но в нужном направлении. Традиционная астрология была
способна на тонкое и глубокое понимание человеческой
психики. Однако та, старая, психология, в отличие отны-
209
джон фроули л
нешней, стремилась к богоиознанию. Без этого нет психо-
логии — есть лишь заблуждение, как если бы мы пыта-
лись работать при выключенном свете.
Сначала посмотрим, как работает современная на-
тальная астрология. Очевидно, что люди редко обраща-
ются к астрологу из-за того, что им нечего делать или
некуда потратить деньги. Обычно ими движет эмоциональ-
ная растерянность, ощущение трудности, безвыходности
или тупика. (Как, скажем, книги из серии "Помоги себе
сам" покупают только те, у кого возникла соответствую-
щая необходимость.) Клиенты пребывают в уязвимом
состоянии ума и открыты для внушения. Ищут же они,
прежде всего, утешения и поддержки. Большинство но-
вых астрологов прямо говорят, что никогда и ни при каких
условиях не сообщат конкретную информацию. (Хотя толь-
ко от нее клиенту и может быть практическая польза.)
Это все равно, как если бы человек упал за борт, а ему
вместо спасательного круга стали предлагать сведения
об обстоятельствах его падения и о температуре воды.
Клиент спрашивает: "Вы можете истолковать мой
гороскоп?" Под этим подразумевается: "Вы можете це-
лый час говорить обо мне и только обо мне?" И не столь
уж важно, что именно мы будем говорить о клиенте: ту-
манный жаргон современной психологии позволит не ска-
зать ничего такого, что можно было бы опровергнуть. Ведь
все мы созданы из одинаковых характеристик. Просто эти
характеристики у всех присутствуют в разных пропорци-
ях. Поэтому всякой фразой астролога клиент будет вос-
хищаться: "Да, это в точности я! Откуда же Вам это извест-
но, о Великий и Мудрый?" И согласитесь: не меньше часа
пользоваться безраздельным вниманием к собственной
персоне — вещь замечательная и редкая. Даже в близ-
ких отношениях она обычно бывает лишь на ранних ста-