роскопы двух мух-однодневок. Допустим, есть все указа-
ния на тесные узы между женихом и невестой, в том чис-
ле и на уровне темпераментов. Астролог благословляет
пару. Но, возможно, у парня еще молоко на губах не об-
сохло, и он понятия не имеет, как обращаться с идеаль-
ным партнером. Познакомься они несколькими годами
позднее — и все пошло бы на лад. Но этого нет, а потому
отношения заканчиваются слезами. Синастрию можно упо-
добить стыковке двух космических кораблей: не прини-
мать в расчет фактор времени — все равно, что пытать-
ся произвести стыковку, зная чертежи кораблей, но не зная
их положения на орбите.
Синастрию часто используют неверно. Например,
многие убеждены, будто она дает некую власть над дру-
гим человеком, или будто с ее помощью можно добиться
определенных событий. Многие астрологи, страдающие
от отсутствия любви, часами разглядывают карту своей
дамы: а вдруг аспект Солнце-Луна соединит их узами веч-
ной любви! Они могут даже осчастливить ее информацией:
"Так и так, милая, наши судьбы записаны на небесах". Но
дама и ухом не поведет: ей приятнее быть с кем-то дру-
гим, кого она сама интересует больше, чем ее гороскоп.
При правильном употреблении синастрия работает как
расширенная форма натальной астрологии. И в ней тоже
анализируются достоинства, рецепции и аспекты. Без этих
средств синастрия будет лишь игрой на нервах, на тех
наших сторонах, которые современная культура сделала
наиболее уязвимыми, и которые связаны с неудовлетво-
ренной потребностью быть любимыми.
280
16. астрологическая магия
ГЛАВА 16
АС ТРО ЛО ГИЧЕСКАЯ МАГИЯ
С элективной и медицинской астрологией тесно свя-
зано искусство астрологической магии. Именно оно на-
влекло на астрологию самые суровые анафемы, но имен-
но его более всего жаждет астрологическая публика и об
отсутствии его более всего жалеет. Когда человек обра-
щается к астрологу, он часто хочет не только информа-
ции, но и некоего действия. Клиентка спрашивает: "Когда
я выйду замуж?", однако втайне она мечтает не столько о
предсказании, сколько о появлении, откуда ни возьмись,
по мановению волшебной палочки, желанного Джентль-
мена. Клиент спрашивает: "Когда я получу более хоро-
шую работу?" — однако внутренне он надеется услышать
что-то вроде: "Обратитесь в фирму Блоджетт & Сыно-
вья в понедельник, в 9 часов утра". Отказ астрологов даже
от попыток взяться за подобные задачи имеет самое пря-
мое отношение к массовому отвержению астрологии. "Вы
не способны сделать меня богачом, вы не способны же-
нить меня на Джулии Роберте, — так зачем вы мне нуж-
ны?"
Некоторые астрологи, впрочем, сулят и магию. Рек-
лама внушает простофилям: "Я верну вам мужа", "Без
меня вы не найдете спутника жизни". Казалось бы: нам и
281
•jjjlф^джон фроули
в голову не придет насильно запирать любимого человека
у себя в доме, — а потому мы не захотим и привязывать
его к себе ненадежными узами магии. Однако почему-то
у таких шарлатанов находятся клиенты. А на Востоке
астрологическая магия широко распространена: астролог
продает талисманы или драгоценные камни (часто, хотя и
не всегда, в случае болезни).
Наши проблемы с пониманием всего этого во мно-
гом обязаны господствующим отношением общества к
магии: мы думаем, что выросли из детских сказок. Даже
на людей, сильно увлеченных "оккультизмом", наложил от-
печаток дух времени. Часто говорят: что для одного
человека наука, то для другого магия. Например, для че-
ловека, высекающего огонь трением камня о камень, за-
жигалка — форменная магия. Однако это не вполне так.
Магия — это не только наука, о которой говорящий не зна-
ет, но и та, которую он не одобряет (обычно потому, что ее
основа расходится с его мировоззрением). В наш спесивый
век полагают, будто то, что мы не способны понять, не су-
ществует. Такое определение магии как недостатка знания
удобно нынешней науке: оно подразумевает, что эти силы
— строго механические, которые беспощадный натиск
науки рано или поздно подчинит или приручит. Оно реша-