схоластов – этот факт позволяет судить о просветительской функции евреев в 
эпоху Средневековья. Бен Эзра писал по-еврейски, диктовал на этом языке своим 
единоверцам, но для христианских ученых переходил на латынь. Среди тех и других 
он приобрел большую известность и по приезде в Англию в середине XII века был 
встречен как «Мастер Абрахам, самый знаменитый из всех современных философов». 
Толкования Библии Бен Эзры очень ценятся в иудейском мире, поскольку его 
интересует не только буквальный смысл текста и его филологические особенности, 
он также выявляет скрытые в тексте философские и научные знания. Трактаты Бен 
Эзры по грамматике представляют собой обобщение филологических знаний 
Аль-Андалуса XI века, к которому до него не удавалось приступить из-за 
недостаточного владения арабским языком. Напротив, его поэтические, весьма 
пространные творения не достаточно хороши и значимы по сравнению с 
произведениями современников, например его однофамильца, Мозе-ха Бен Эзры (с 
которым, кстати, его не связывают никакие родственные узы), или его друга 
Иегуды Халеви.
    Научные труды
    Труды Бен Эзры в области библейских толкований прославили его в иудейском 
мире, сделав его известным и поныне. Но были времена, когда ученого уважали 
главным образом за научные знания, и прежде всего, как астролога. В этом 
качестве его высоко ценили ученые, иудеи и христиане, эпохи Средневековья и 
Возрождения.
    Абрахам Бен Эзра является автором множества научных трудов, возможно потому,
 что порой создавал несколько вариантов одного и того же текста. Особый интерес 
вызывают его математические трактаты, главным образом «Книга о Числах, или 
Основа Чисел» (« Yesodha mispar»), где в семи главах, названных буквально 
«воротами», излагаются основные арифметические действия: умножение, деление, 
сложение, вычитание, дроби, пропорции и извлечение квадратных корней. В этом 
произведении автор соотносит арабские цифры с древнееврейскими буквами, а также 
использует специальный знак, выражая его посредством окружности, колеса, проще 
говоря – ноля, для обозначения отсутствия величины в определенной позиции. 
Следовательно, Бен Эзра был первым еврейским ученым, который использовал 
десятичную систему исчисления.
    Бен Эзра уделял особое внимание вычислительным приборам и написал две 
версии «Трактата об Астролябии». Но основным средоточием его 
научно-исследовательской деятельности были астрономия и, как следствие, 
естественно – астрология. Не стоит забывать, что для того времени два эти 
понятия были едины: вычисления проводились исключительно для составления 
гороскопов, а положение звезд представляло интерес только в случае его 
последующей астрологической интерпретации.
    Наиболее значительным произведением Бен Эзры в этой области стали 
«Астрономические Таблицы», ни одного экземпляра которых не дошло до наших дней, 
хотя они бьши широко известны и высоко ценились в течение многих веков, 
поскольку их цитировали Роджер Бэкон, Генрих Бэт, Николай Кузанс-кий и другие 
авторы.
    Источник Мудрости
    Из трудов Бен Эзры по астрологии до наших дней дошли семь небольших 
сочинений, датированных 1146 и 1148 годами; на протяжении истории они множество 
раз перечитывались и переписывались, служили источниками цитат, использовались 
для перевода. Самое известное из них, без сомнения, «Resit hokma» или «Источник 
Мудрости», оно переведено, по меньшей мере, на латынь, французский, каталонский 
и английский языки.
    В Библиотеке Монастыря Эскориал хранится перевод на каталонский язык под 
названием «Libre dels judicis de les estelles», который представляет собой свод 
трудов по астрологии Бен Эзры и, вероятно, соответствует, хотя и не буквально, 
вышеупомянутому «Resit hokma».
    Эта рукопись состоит из «Вводной Книги», «Книги рождений», «Книги вопросов»,
 «Книги элекций», «Книги расположения планет и вхождения Солнца в знак Овна при 
годовых обращениях» и «Книги болезней».
    Не сохранилось имя переводчика, автора перевода на каталонский язык; однако 
известно, что переписчика звали Марти д'Оска, а совсем недавно исследователь 
Давид Романо обнаружил факты, прямо подтверждающие место и время создания этого 
перевода: город Вик, середина XV века.
    Кармен Ордоньес
         ( Второй том «Книги суждений о звездах», включающий остальные трактаты 
Бен Эзры, выходит в свет в издательстве «Мир Урании» в 2003 г.
1 Здесь и далее даны примечания переводчика на современный испанский язык: Бен 
Эзре были известны другие способы деления окружности, например, в новенариях он 
делит знаки на девять частей.
2 Треть» подразумевает деление третьего уровня, «четверть» – четвертого уровня 
и т.д.
3 Следует понимать как «разделы».
4 Дуоденарий
5 Бен Эзра использовал положение узлов и апсид (перигелиев и афелиев) на начало 
Христианской Эры, применяя данные Птолемея. Чтобы узнать современное положение 
этих точек, ознакомьтесь с графиками и таблицами, приведенными в конце этой 
главы.
6 Язвы или пятна на коже.
7 Эти данные соответствуют эпохе Птолемея; чтобы рассмотреть современное 
положение, ознакомьтесь с таблицами и графиками в конце главы.
8 Не хватает градусов, чтобы составить все 30° знака, возможно, была допущена