Здесь нет детской игры в "секретные методы" и "секрет­
ные знания" с дальней целью создать Школу Имени Себя. 
И, наконец, здесь нет главной ошибки — здесь нет 
претензий на Абсолютную Истинность предложенной мо­
дели или на то, что она будет всеохватывающей и универ­
сальной. Все, что вырастает на основе опыта, не может 
быть ни тем, ни другим. В свое время совершившие рево­
люцию в прикладной психологии авторы НЛП Р.Бэндлер и 
Д.Гриндер так описали суть методов, которые они пред-
10 
ложили: "Мы не предлагаем ничего истинного, мы пред­
лагаем только полезное". И вслед за ними я скажу: астро­
логия сталкинга — это не догма, не религия, не оторван­
ная от жизни теория. 
Здесь есть только то, что нужно понять и возможно 
применить. 
Эту книгу нельзя читать бегло, "по верхам", пытаясь 
узнавать знакомые идеи и мысленно забегая вперед. Текст 
здесь имеет очень высокую информационную плотность. 
Говоря терминами алхимии, это концентрат. Выпив его 
залпом, Вы почувствуете только горечь и, возможно, по­
теряете интерес к теме. Поэтому, во-первых, разбавляй­
те текст своим опытом и размышлениями и, во-вторых, 
употребляйте его в приемлемых дозах. 
Но прежде, чем мы перейдем к методикам, сначала 
я обязан объяснить, на каких основаниях проводились ис­
следования, как и почему рождался материал, изложен­
ный в этой книге. В научной литературе это называется 
"актуальность, новизна и методология". Если Вы практик 
— то Вы можете просто пропустить этот раздел. 
Обретение знания—стратегия 
Философ, который пытается учить 
метафизическим откровениям, которые сам 
не пережил, подобен ослу, несущему большую 
поклажу с книгами 
/ Магомет / 
Одна из проблем в современной астрологии заключа­
ется в том, что не только первоначальное знание теря­
лось столетиями, но и оставшаяся информация добралась 
до нас с существенными искажениями. И это не только 
11 проблемы неверного перевода. Два последних столетия 
добавили совершенно особый вид искажений — огромное 
количество посредственной литературы, написанной на эту 
тему. Любой человек, который серьезно занимается аст­
рологией, знает — не так уж много у этой науки осталось 
положений, которые разделяются всеми астрологами и 
школами. Если добавить к этому огромные различия в 
религиозно-философских предпосылках, то мы получа­
ем настоящий хаос гипотез и верований. Состояние дел 
в кармической астрологии и астромагии — яркий тому 
пример. 
Мысль об "очищении" и "возрождении" астрологии в 
последние десятилетия очень популярна. Фактически, для 
большинства астрологических школ она стала основной 
связующей идей, что не может не радовать. Плохо в этом 
только то, что почти каждая такая школа претендует на 
"единственно правильное понимание" учения, впадая при 
этом в "детскую болезнь левизны" (заимствуем выраже­
ние известного политика). Достаточно просто почитать 
соответствующие монографии, а еще лучше — соответ­
ствующие интернет-форумы. Эмоции там выплескивают­
ся не хуже, чем в политике. В принципе астрология уже 
давно занимается самоочищением. Такие традиционные 
ныне авторы, как Кульпепер, Лилли, Бонатти и Бен Эзра, в 
свою очередь, спорят с еще более древними. Не нужно 
быть провидцем, чтобы понимать, что такая тенденция 
была всегда. 
Решить описанную задачу всерьез можно только не­
сколькими способами. И, хотя они не противоречат друг 
другу (а теоретически — должны дополнять друг друга), 
тем не менее, любая серьезная книга по астрологии будет 
построена преимущественно на одной из этих стратегий. 
Перечислю — новое эффективное знание можно получить: 
12 
1. Традиционным путем—изучая традицию и/или обу­
чаясь у ее носителей. 
2. Теоретическим путем—опираясь на существующую 
систему знания и развивая ее в заданном направлении. 
3. Непосредственным способом — через прямое оза­
рение, "непосредственное знание", "канал", ченнелинг. Оно