|
производить внутреннюю перестройку нашего существа.
В чем-то он подобен тому смыслу, который приписывают
позитивному действию Прозерпины. Это действительно
иррациональный аспект, так как в данном случае систе
ма, которой является человек, перестраивает сама себя.
Обращайте внимание при кармическом анализе на связь
септилем Светил, Управителей Первого и Десятого До
мов, планет на Асценденте — в любой возможной комби
нации. Это признак того, что человек имел такой опыт
целенаправленного самоизменения в прошлом, "искал и
находил" себя когда-то. Эти усилия не пропали даром.
Теперь можно пользоваться этим аспектом как существу-
72
ющей наработкой. Люди с подобным положением инстин
ктивно чувствуют в себе эту возможность, но будут ли
они ее использовать — это другой вопрос. Насколько я
могу судить, септиль действует недирективно и психоло
гически может восприниматься как помощь высших сил,
духовная защита.
И еще здесь необходимо упомянуть о сходящихся и
расходящихся аспектах. Независимо от типа аспекта,
аспект сходящийся (аппликация, примыкание) — при
знак того, что человек должен пройти в этой жизни куль
минацию его действия, прежде чем будет возможно что-
то скорректировать. Аспект расходящийся (сепарация)
— признак того, что главная отработка связи между эти
ми двумя планетами уже осталась в прошлом, до нынеш
него рождения. И если все оставить, как есть, то действие
аспекта само будет слабеть на протяжении жизни. Разу
меется, смысл будет меняться в зависимости от типа ас
пекта. Например, мы, конечно, предпочтем, чтобы в на
шей жизни были сходящиеся гармоничные аспекты и рас
ходящиеся напряженные. Но это не всегда так.
Лунные дни, фазы, затмения
Человек представляет собой сложную систему, в том
числе — кармически. И в некоторых воплощениях проис
ходит перестройка всей системы в новое качество. То есть
не количественное накопление опыта, а качественные из
менения. "Элементы" всей системы меняются местами,
занимают новые позиции, и вся наша целостность приоб
ретает новые цели и новые свойства. Можно утверждать,
что перевоплощения идут циклами или периодами. Но не
в смысле бесконечного их повторения, а в том смысле,
что они неоднородны между собой. В цепочке перевопло
щений сначала идет последовательность, в которой накап-
73 ливается преимущественно опыт какого-то одного типа
или схожий по теме. Затем происходит изменение, и сле
дующая "цепочка" идет иначе, "под другим флагом". Это
прямо перекликается с приведенной выше метафорой о
Духе, как о кристалле. Заканчивается обработка одной
"грани", и начинается обработка другой.
Исследователям не всегда удается описать словами,
в чем заключается разница между этими сериями вопло
щений. И в этом нет ничего удивительного — пытаясь
говорить на эту тему, мы, во-первых, вторгаемся в сферу,
которая настолько больше, чем наш ограниченный разум,
что может восприниматься как иррациональная в принци
пе. Во-вторых, мы пытаемся использовать наш язык и
понятийный аппарат, чтобы описать нечто, что познавае
мо только эмпирически, в непосредственном опыте, для
чего слова и термины служат только ярлычками. Поэто
му неизбежно существует глубокое расхождение между
реальным опытом кармического вспоминания и описани
ем этого же опыта в словах и понятиях. Разница примерно
такая же, как между банкой с этикеткой "варенье" и са
мим этим вареньем. Однако, как бы сложно ни было го
ворить о циклах воплощений, с точки зрения кармическо
го анализа — это весьма прозрачная вещь.
На мой взгляд, положение Луны относительно Солн
ца является надежным указанием на пройденный путь
внутри данного цикла, на относительное количество на
копленного кармического опыта и на символическое вре
мя, оставшееся до следующего качественного скачка.
Речь идет о лунной фазе и о номере лунного дня. Поло
жение Луны в первой лунной фазе (лунный день от
1-го по 8-й) — это признак того, что Дух человека отно
сительно недавно прошел качественную перестройку кар
мического опыта, и человек сейчас вступил в новую фазу
74
своего существования. Как правило, это только первое или
|
|