|
анализ в значительной степени держится на диспозиционном
анализе и эссенциальных достоинствах. Второе — мы не
должны доводить до абсурда ситуацию с использовани
ем аспектов. Из-за существующей в этом вопросе пута
ницы этот момент следует рассмотреть подробнее.
В частности, это второе "но", прежде всего, касается
использования дополнительных групп аспектов. Основные
аспекты производятся делением круга на единицу (соеди
нение), двойку и кратные ей числа (оппозиция, квадрат,
полуквадрат) и тройку и кратные ей числа (трин, секстиль,
полусекстиль). Отметим, что один и тот же аспект мо
жет относиться и к той, и к другой группе (например, сек
стиль и полусекстиль). Кроме того, сюда добавляют ас
пекты принципиально "дополнительные", то есть рожден
ные из целого круга не непосредственно, а только через
другой аспект. Так, например, дополнительными (хотя и
весьма сильными) являются квиконс (трин+полусекстиль)
и полутораквадрат (квадрат+полуквадарт).
Кроме этого обрели популярность и широко использу
ются феноменальные аспекты, которые являются груп
пой, производной от деления круга на пять (яркий пред
ставитель квинтиль — 72 градуса) и деления на девять
(основной представитель нонагон — 40 градусов). Пос
ледняя группа почему-то называется "кармической", хотя
мне не вполне понятно, что есть такого в гороскопе, НЕ
70
связанное с кармой. Возможно, именно этот эпитет сби
вает многих астрологов с толку, из-за чего отечественная
литература по кармической астрологии обязательно де
лает акцент на "особых" кармических аспектах.
Практика показывает иную картину. Традиционные пять
мажорных аспектов—это аспекты проявленной кармы. Они
легко осознаются человеком, так как их действие проявля
ется практически сразу, в раннем детстве, и с определенны
ми оговорками сохраняется всю жизнь. Их кармическая база
настолько сильна, что влияние заметно даже на физическом
уровне — на внешности или на здоровье. И, безусловно, са
мый "сильнодействующий" из них — это соединение. Дело
еще и в том, что эти аспекты нацело вписываются в круг и
таким образом физически обоснованы. Они связаны с тем,
что в физике называется "эффект стоячей волны". Аспекты
дополнительные и второстепенные из той же группы — по
лусекстили, полутораквадраты и прочие — также являются
проявленной кармой. Но они значительно слабее и относят
ся к сфере бессознательных привычек и стереотипов, кото
рые, тем не менее, также предопределены кармически.
А вот ситуация с неклассическими аспектами иная. С
моей точки зрения, так называемые "творческие" и "карми
ческие" аспекты — это зарождающаяся карма. То есть,
это нечто потенциальное, что еще не стало действительнос
тью. Аспекты группы 72 — это взаимосвязи, которые разви
ваются в сторону гармоничных аспектов, однако еще не стали
ими. Аспекты группы 40—это взаимосвязи, которые разви
ваются в сторону напряженных аспектов, однако тоже еще
"не выросли". Прорабатывать и те и другие достаточно слож
но (подробнее о проработке аспектов см. раздел "Проработ
ка (коррекция) действия аспектов" в Главе 3).
И совершенно особняком стоит еще одна группа ас
пектов, производных от деления на семь. Эту группу
71 называют септильными, или иррациональными, аспек
тами. Аспектная величина главного их представителя
— септиля — составляет 51 градус 26 минут. Из-за
того, что величины этих аспектов не имеют целого числа
градусов, некоторые астрологи их игнорируют. Однако
во всех остальных вопросах эти аспекты равноправны
с иными. Совершенно уверенно можно говорить об иг
норировании септилей как о серьезном упущении в кар
мическом анализе. Септиль рожден делением круга на
цело, а значит, обладает равными братскими "права
ми" с соединением, трином, оппозицией, квинтилем или
нонагоном. Однако он отличается от них силой и имеет
совершенно особое значение. По силе, как очевидно из
градусной меры, он находится между квинтилем и но
нагоном, а его значение весьма заметно отличается в
различных астрологических школах.
Септиль был одним из самых первых факторов, кото
рые я стал систематически находить в натальных картах
людей, серьезно занимающихся системными методами
самосовершенствования. Это аспект трансформации и
трансмутации, аспект внутренней алхимии, способности
|
|