|
второе, иногда (редко) третье воплощение в новом каче
стве. Чем ближе к новолунию — тем меньше пройден
ный путь. Естественным проявлением такого положения
является некоторая эмоциональная наивность человека,
роль Луны и эмоциональной жизни весьма велика. Новое
кармическое качество человеком еще освоено не полнос
тью, и это может придавать личности этого воплощения
черты инфантилизма. Занятия духовной практикой чаще
всего мотивированы любопытством. Символически это
детство нового цикла.
Вторая лунная фаза (лунный день с 9-го по 15-й)
— признак раскрытия основного содержания нового цик
ла. Человек вплотную занят теми же делами и проблема
ми, которыми был занят и ранее, последние несколько воп
лощений. Это время, когда люди погружены в контакты, в
эмоциональное общение. Занятия духовной практикой чаще
всего мотивированы стремлением решать повседневные
задачи. Символически это юность нового цикла.
Третья лунная фаза (лунный день с 16-го по 22-й)
— признак шлифовки вновь приобретенных кармических
качеств. "Главное" уже сделано и пройдено. Необходима
доработка "деталей". Зачастую люди с таким положени
ем реализуются в социальной плоскости, так как у них есть
кармический опыт, которым можно поделиться и который
можно использовать. Занятия духовной практикой чаще
всего мотивированы самопознанием, самоисследованием,
стремлением к расширению возможностей. Символичес
ки это зрелость нового цикла.
Четвертая фаза (с 23-го по 30-й лунный день) —
это завершение кармического цикла. Задачей является не
столько освоение, поиск или расширение нового опыта,
75 сколько "инвентаризация" уже существующего и подго
товка к качественному скачку, к началу нового цикла.
Именно этот мотив, в той или иной разновидности, может
привести человека четвертой лунной фазы к духовной
практике или даже к Вере. Такие люди рождаются как бы
эмоционально "старыми", что хорошо заметно уже в дет
стве. И по этой причине — из-за достаточно длинного
пройденного пути и значительного массива накопленного
опыта — эмоциональных проблем у таких людей также
бывает больше. Кармическая память у них значительно
более близка к осознанию, чем у людей, например, первой
лунной фазы. А это не часто бывает хорошо. Символи
чески четвертая лунная фаза — это старость кармичес
кого цикла.
Здесь необходимы два уточнения. Во-первых, лунные
фазы указывают не на "относительный возраст души", как
иногда можно прочесть в литературе, а на относительный
возраст текущего кармического цикла. Это огромная раз
ница. Во-вторых, человек вовсе не всегда воплощается
последовательно в каждом лунном дне (слышал я и та
кую версию). Провести какую-то корреляцию между ко
личеством воплощений и номером лунного дня крайне
сложно, если вообще возможно. Длина цикла зависит от
интенсивности обретения опыта более, чем от количества
воплощений. Иногда весь цикл занимает два-три вопло
щения, но исключительно насыщенных событиями и пе
реживаниями. А иногда человек несколько инкарнаций
"топчется", к примеру, в четвертой лунной фазе.
Переход количества в качество чего бы то ни было
— процесс весьма нестабильный. Представьте себе ка
рандаш, стоящий на столе. Если сквозняк или сотрясения
пола достигнут критической величины (количественные
изменения), карандаш упадет, чтобы перейти в новое ка-
76
чество — в лежащий карандаш. Однако куда он будет
падать — зависит от тысячи незаметных факторов, та
ких как, например, наклон стола, смещенный центр тяже
сти у карандаша, степень сцепления его с покрытием и
прочее в том же роде. И иногда, когда мы хотим, чтобы
карандаш упал в какую-то конкретную сторону, мы "по
могаем", вводя доминирующий фактор: толкаем пальцем
или дуем на него, к примеру. Сравнение с карандашом
очень хорошо описывает то, что символизируют затме
ния в гороскопе рождения. Это как раз есть указание на
переходный процесс в этом воплощении.
Новолуние и полнолуние в кармическом анализе —
это признак перехода из одного цикла в другой (новолу
ние) или же накопление "критической массы" необходи
мого опыта в этом цикле (полнолуние). Однако затмения
|
|