. Открытие духовных каналов 
(высокая октава 9 дома) происходит у духовного учителя и его ученика 
одновременно, и если момент воспитания или обучения является проходным для 
родителя, таков же он и для ребенка.
По 9 дому идет религиозность, в том ее виде, которая наиболее понятна 
неверующим: религиозная философия, религиозные идеалы, религиозное самосознание 
и картина мира; по нему же идет социальная групповая этика, т.е. принципы 
взаимоотношений между людьми, принятые в коллективах, которым принадлежит 
человек.
Положение 9 дома в карте покажет общие кармические задачи, высшие цели и идеалы,
 которые человек в течение жизни должен конкретизировать и стараться им 
следовать.
На первом уровне проработки 9 дома идеал "я", если вообще существует, крайне 
фрагментарен, конкретен и приземлен. Обычно он представляет эклектическое 
собрание образов любимых артистов, героев книг или кинофильмов, а также 
знаменитостей, никак не осмысленных и не приведенных в согласование друг с 
другом или с самим человеком и обстоятельствами его жизни. По сути это 
отдельные черты внешности (мужественная линия челюсти, роскошный бюст) и 
конкретные умения (загадочно улыбаться и метко стрелять), до черт характера 
воображение человека не доходит. Характерной особенностью идеала "я" на этом 
уровне является его примитивность и полная оторванность от жизни самого 
человека: идеал живет в другом, гораздо более ярком интересном мире (по 
существу довольно однообразном: драки чередуются с любовными утехами и 
автопрогулками до ближайшего кабака с видеобаром) и совершенно неприложим к 
истинной реальности человека, что его нисколько не смущает, скорее, наоборот: 
мысль поместить идеал в свою жизнь вызовет у человека сильный протест и 
ощущение, близкое к святотатству, а идея подражания идеалу сильна лишь в юности,
 а затем умирает естественной смертью, чтобы никогда не возродиться. С 
возрастом идеал несколько меняется, тугой бицепс может уступить место 
аналогичному кошельку, но в главном все остается по-старому; вообще идеал очень 
устойчив и меняется редко и с большим трудом, всегда вопреки воле человека.
Расширение сознания в жизни этого человека большая редкость и такая же травма, 
поскольку картина мира очень ригидна и, соответственно, ее перестройка 
болезненна; обычный взгляд на чужую культуру и дальние страны: "Подумаешь, эка 
невидаль! У нас все это тоже есть и давно известно", или, еще проще: "Все 
вранье, с первого до последнего слова", в том числе и по поводу документальных 
съемок. Духовных учителей этот человек отвергает или безжалостно профанирует, 
жестко переключая 9-й дом на 3-й или 7-й, и, соответственно, сам на роль 
духовного учителя не годится, хотя может придерживаться противоположной точки 
зрения; формирование идеалов и расширение сознания свои детям производит 
директивно и насильственно, главным образом, с помощью угроз и лозунгов ("Если 
не будешь матери помогать, убью, сволочь!", "Кто сильнее, тот будет жить, как 
человек"). Религиозная философия примитивна, Бог чаще всего видится как 
императивная и карающая фигура, идеи возвышенной любви и абстрактной этики 
практически отсутствуют, групповая социальная этика не осознается, но при 
включении группового эгрегора имеет над человеком полную власть. На этом уровне 
идеал "я" накладывается в первую очередь на других, которые, как чувствует 
человек, обязаны ему соответствовать, и лишь потом на себя.
На втором уровне проработки 9 дома идеал "я" по прежнему фрагментарен и 
схематичен, но теперь уже содержит черты не только внешности (их роль 
ослабевает), но также характера и морального облика, например, стойкость, 
мужество, преданность, способность к бескорыстной любви и т.д. Теперь человек 
не отрывает полностью идеал "я" от условий своей жизни, хотя прекрасно понимает,
 что жить в этих условиях постоянно идеал не сможет - быстро погибнет, покончит 
с собой или умрет от отвращения и безысходности. Тем не менее, когда человеку 
иной раз удается вести себя в соответствии с идеалом, он получает определенное 
удовлетворение, а когда его поведение идет вразрез с принципом идеала, долго 
перед собой оправдывается или вытесняет поступок в подсознание. На этом уровне 
идеал уже имеет некоторую власть над человеком, поэтому у последнего появляется 
искушение подправить идеал так, чтобы тот не мешал ему жить. Это делается в 
двух противоположных направлениях: с одной стороны, идеал приземляется, 
искусственно профанируется, приближается к актуальному состоянию человека, а с 
другой - непомерно возвышается, становясь неприменимым к реальной обстановке. В 
обоих случаях человек получает свободу действий в более широкой области, не 
будучи в ней стеснен контролем своего идеала "я", и не ощущает перед ним 
чувства вины или нарушенного долга, хотя с кармической точки зрения безусловно 
ведет себя неправильно.
Расширение сознания и перестройка картины мира на этом уровне происходят чаще и 
более гладко, чем на предыдущем, но все же довольно болезненны и надолго 
остаются в эмоциональной памяти не только отрицательными, но и положительными 
переживаниями. И все же человек относится к включению 9 дома очень настороженно,
 инстинктивно оберегая свою картину мира от более чем гомеопатических 
воздействий. Теперь у него появляются фрагменты религиозного и философского 
сознания, но они плохо стыкуются друг с другом и слабо связаны с его 
повседневной жизнью. Духовное ученичество возникает эпизодически и не может 
принести большие результаты, но на продолжительный контакт с духовным учителем 
человек не способен ввиду слишком большой нагрузки сильного 9 дома на 
подсознание и отсутствия правильной этики общения с гуру. То же относится и к 
путешествиям в дальние страны и постижению чужих культур: здесь картина мира 
перестраивается изредка, но все же иногда человек способен к глубокому 
восприятию непривычной информации и энергетики, результатом чего является не 
только расширение сознания, но и перестройка психики.