частностях выводит человека из контакта с интегрирующей, симфонической, 
согласованной силой целого, и мы теряем укрепляющую силу великих универсальных 
истин. Современная наука находит свою глубину в деталях материи, и проблема 
состоит в том, что эти находки никогда заново не компонуются в законченное и 
жизнеспособное целое. Поскольку мы направляем взоры на изучение сложных явлений,
 простые неизменные истины забываются. Как пишет Гете в "Фаусте":
Но, даже генезис узнав
Таинственного мирозданья
И вещества живой состав,
Живой не создадите ткани.
Во всем подслушать жизнь стремясь,
Спешат явленья обездушить,
Забыв, что если в них нарушить
Одушевляющую связь,
То больше нечего и слушать. 
         Сегодня нам больше нужен акцент целого, а не просто его частей; нам 
необходимо рассмотреть еще раз универсальные принципы, лежащие в основе всей 
жизни, прежде чем мы начнем вмешиваться в природу. Экологический кризис, с 
которым мы сталкиваемся сегодня, - это только один очевидный результат 
использования человеком "знаний", не руководствуясь мудростью, т.е. пониманием 
паттерна лежащего в основе всей системы.
         В своем нетерпении получить быстрые "результаты" психиатры прибегают к 
лечению шоком и медикаментами и называют это "терапией", фермеры применяют 
пестициды и химические удобрения, оправдывая свои действия экономической 
необходимостью или попыткой спасти человечество от голодания. Понимание 
универсальных принципов, гармонии целого и паттернов, лежащих в основе жизни, 
может предоставить современному человеку астрология. Вот почему так много людей 
в Соединенных Штатах начинают интересоваться астрологией - они ощущают в ней 
силу, которая может раскрыть порядок и смысл их хаотичной на вид жизни.
         Джозеф Гудэвейдж, автор книги "Астрология: наука космической эпохи" (J.
Goodavage "Astrology: The Space Age Science"), ясно выражает современное 
разочарование материалистической наукой:
         По-видимому, мы достигли точки насыщения материализмом. Он не порождал 
ничего, кроме разочарования, ненависти, войн и классовой борьбы. Его цели пусты 
и бессмысленны, это тупик для человечества. Мы должны признать существование 
новых данных, которые безошибочно указывают на величественное единство и 
взаимозависимость всего в природе.
         Наиболее поразительно то, сколько современных ученых и философов 
признает ментальный и духовный аспект космоса. В своей книге "Таинственная 
вселенная" Джинс (Jeans "The Mysterious Universe") пишет:
         Сегодня существует значительное согласие, доходящее порой до 
единодушного мнения, что поток знаний ведет нас к не механистической 
реальности; вселенная начинает выглядеть больше похожей на великое мышление, 
чем на гигантскую машину. Разум больше не кажется случайным гостем, 
вторгающимся в царство материи; мы начинаем подозревать, что должны скорее 
приветствовать его как создателя и правителя царства материи... Старый дуализм 
разума и материи... по-видимому, исчезает; не из-за того, что материя 
становится более призрачной и нереальной и не из-за того, что разум начинает 
сводиться к функции действия материи, а из-за того, что вещественная материя 
сводится к творению и проявлению разума. Мы обнаруживаем, что вселенная 
проявляет признаки планирующей или контролирующей силы, которая имеет что-то 
общее с нашим индивидуальным разумом - не в смысле эмоций, морали или 
эстетической оценки, а тенденции мыслить в таком направлении, которое мы можем 
описать как Математическое...
         Многих людей привлекает сегодня астрология, потому что она раскрывает 
эту "планирующую силу" вселенной в математических рамках.
         Ирвинг Локс объясняет, что современная философия, основанная на 
утверждении "Бог мертв", вытекает из того факта, что материальный Бог мертв, - 
событие, которое мы должны приветствовать, так как оно создает пространство для 
рождения нового, более полного взгляда на жизнь и на вселенную:
         Восточные религии были менее материалистичны в своих идеях. Они 
использовали концепцию создания мира, которая сегодня могла бы соответствовать 
всему, что мы знаем об "энергии". Поскольку западная наука, наконец, пришла к 
заключению, что энергия представляет собой более значимую силу, чем материя для 
создания вселенной, в этом отношении западная наука и восточные религии вполне 
могли бы взаимодействовать.
         Во взгляде на жизнь после смерти восточные религии также не 
материалистичны. Их концепции реинкарнации или нирваны вполне могут 
согласовываться с идеей "энергии" как будущей среды существования, а не с 
пространством, временем и материей, как учили западные религии.
         Идея о том, что "материя", из которой состоит великая вселенная... это 
только нечто неуловимое, что мы называем силой или "энергией", - вероятно, 
наиболее важная концепция, когда-либо сформированная юным умом человечества. 
Этой идее нет еще и ста лет, поэтому ни наука, ни публика не начали еще 
осознавать ее значимость.
         Этот новый акцент "энергии" как более фундаментальной реальности по 
сравнению с материей детально рассматривается в Части II этой книги и в 
Приложении Б, особенно связь энергетических концепций с астрологией.
         В повседневной жизни духовная сторона человека неотделима от его 
психологической жизни. Само словообразование "психология" показывает, насколько