В целях полноты в Приложении А перечислены статистические и научные 
исследования, имеющие отношение к астрологии. Но есть еще другой вид 
доказательства, который астролог-философ Дэйн Радьяр называет "экзистенциальным 
доказательством".
         Согласно Радьяру, только "экзистенциальное доказательство" может быть 
уместным для поистине индивидуальных ситуаций:
         Экзистенциальное доказательство не может быть основано на общих 
категориях. Оно может вытекать только из персонального опыта индивидуума в 
конкретной ситуации, включающей сложный и никогда точно не повторяющийся набор 
взаимосвязей. Если ситуация приносит результаты, которые важны для человека, 
тогда это должно считаться действенным для этого человека. Если после изучения 
астрологии и своей точно рассчитанной карты рождения человек впервые осознает, 
что последовательность его жизненных событий, казавшаяся до сих пор совершенно 
хаотической и бесцельной, имеет смысл, и если в результате этого изучения, он 
может ощутить направление и цель своей жизни, тогда это "экзистенциальное 
доказательство" эффективности астрологии в данном конкретном случае.
         Для многих современных астрологов попытки сделать из астрологии просто 
еще одну науку традиционного типа (т.е. установить статистические взаимосвязи в 
чисто причинной структуре) означали бы принесение в жертву многого уникального 
и глубоко значимого в астрологии. В сущности, чтобы сделать это, необходимо 
пренебречь холистической космической структурой, из которой астрология черпает 
свою полезность и всесторонность. Те, кто пытаются создать современную науку 
астрологию (т.е. сформулировать ее таким образом, чтобы она была приемлемой для 
критического, материалистического разума), упускают из виду тот факт, что 
величайшая сила астрологии вытекает из того, что она является наиболее 
всесторонним и универсально применимым космическим языком, известным человеку. 
"Научный" аспект астрологии, несомненно, существует в отношении точности 
измерений. Но это только сырой материал для искусства астрологии, а именно это 
искусство, эта техника творческого применения научных факторов никогда не может 
быть понята в статистически обоснованной, объективно подтверждаемой астрологии. 
Будет уничтожена не только значительная часть тонкости астрологии, но также 
более глубокие значения, на которые отзывается душа человека. Как пишет Энн 
Кребо, попытки сделать это будут "попыткой заставить космический язык выражать 
свои мысли в рамках наших сегодняшних ограниченных концепций. Возможно, что 
этот язык переводим для нас только в терминах образов, визуальных взаимосвязей, 
жестов и качеств".
         Швейцарский врач Александр Руперти выражает сходное мнение:
         К несчастью, научная позиция имеет тенденцию к увеличению хаоса на 
психологическом уровне, потому что она разрушает ценность индивидуума и потому 
что тип городов и контролируемое машинами существование, которые она порождает, 
также разрушают ощущение участия человека в ритмах жизни и природы. Современный 
человек, по-видимому, забывает, что основная забота науки - установление 
коллективных законов только для общего применения. Среда, которую наука 
предлагает человеку, не дарует ему какого-либо человеческого значения или цели; 
просто холодные, интеллектуальные факты, которые обязаны быть неизменными, но 
которые, в длительной перспективе, могут легко меняться в соответствии с ритмом 
огромных космических циклов.
         Какова ценность попыток втиснуть астрологию в строгий сюртук научных 
знаний, когда ее техника и основная философия позволяют человеку выбраться из 
тюрьмы, в которую наука заключила человеческий разум? Не будет ли более 
осмысленным для нас построить астрологию на ее собственных основах, а затем 
представить ее как средство, дополняющее научный акцент и переориентирующее 
сознание и мышление современной цивилизации, которая утратила контакт со своими 
важнейшими корнями в творческих ритмах жизни?.. Наука дает нам знания и ничего 
больше. Ей нечего сказать о загадках вселенной, все, что относится к пониманию 
и значимости индивидуальных человеческих ценностей и целей, выходит за пределы 
ее сферы.
         ... дар астрологии человечеству - это ее способность решать и 
объяснять то, что наука не может и не пытается делать. Нам нужно более широкое 
видение, более конструктивное воображение, если мы хотим освободиться от 
теперешней зависимости от аналитических, математических деталей и 
статистических методов. Целое - это всегда что-то большее, чем сумма его частей,
 и никакое собрание отдельных данных, каким бы полным оно ни было, о внешнем 
поведении и особенностях человека не покажет нам его как живое человеческое 
существо с собственной жизненной целью.
        Прежде чем мы сможем более глубоко оценить роль астрологии в 
сформулированной по-новому психологии, мы должны изучить универсальные и 
архетипичные факторы, лежащие в основе всей жизни и влияющие на все попытки 
понять опыт.
Глава 4. Архетипы и универсальные принципы
         "Земное должно быть известным, чтобы быть любимым, 
         божественное должно быть любимым, чтобы быть известным."
         Паскаль
         Истинным назначением философии (прежде чем "философия" стала просто 
бесплодной игрой слов, используемой, чтобы увековечить интеллектуальное 
высокомерие) когда-то считался поиск сущности и природы вещей, основанный на 
любви к мудрости. В современных выражениях это могло бы быть названо поиском 
архетипичного уровня реальности. В наши дни любое заявление о "сущности" 
приводит к тому, что к человеку приклеивают ярлык "оккультиста". Но если мы 
посмотрим на окружающий нас мир и попытаемся извлечь какой-то смысл из нашей