ет без напряжения 
работать не в религиозном плане как компенсация родительских комплексов, а в 
духовном. На этом уровне она может выразить себя и в отношениях нового типа, 
способных создать реальную демократию (которую не следует путать с политической 
формой парламентаризма, вдохновляемой часто коллективной эмоциональной реакцией 
против европейской тирании Церкви и Государства). Но прежде чем обратиться к 
социальным аспектам юпитеро-меркурианской функции, остановимся на ее роли в 
процессе ассимиляции , столь существенном для жизни.

Центральным органом ассимиляции в человеческом теле является печень, которой 
как считается в астрологии управляет Юпитер. И в течение веков мудрые люди 
говорили, что душа человека находится в печени, а жрецы пытались делать 
предсказания, разрезая печень жертвенных животных. Эти верования, странные для 
современного ума, имеют в основе своей тот факт, что ни один организм не 
способен поддерживать себя, не впитывая химические субстанции из среды и не 
трансформируя их, чтобы превратить в собственные то есть подобные собственным 
субстанциям (ас-симиляция, у-подобление). Эта органическая способность 
химической трансформации не принадлежит одной лишь печени, но свойственна и 
различным эндокринным железам; все же, будучи весьма заметным органом (а может 
быть, и по более глубоким причинам), печень считается управляющим фактором в 
процессе ассимиляции.

Если сатурнианское эго дифференцирует общую родовую жизнь человека в 
индивидуальности, юпитерианская душа синтезирует индивидуальные выражения жизни 
в общую субстанцию человеческой жизни. На уровне тела Юпитер (в качестве 
печени) обеспечивает усвоение продуктов питания; на уровне чувств и ума Юпитер 
(в качестве Души) имеет дело с различными продуктами социально-коллективной 
жизни, составляющими культуру . Культура это синтезированная масса, возникающая 
из вкладов индивидуальных умов по мере того, как эти вклады смешиваются, 
впитываются и усваиваются новыми поколениями. Культура подобна пище в 
пищеварительных органах коллективной ментальности и душе народа; значит, дело 
юпитерианской функции осуществлять ассимиляцию в рамках определенной личности.

Меркурий функционирует в дополнение как фактор коллективной памяти, как 
хранитель традиций, распределитель энергии импульсов, регулирующих процесс 
психо-соматической ассимиляции. В теле это нервная система; в душе способность 
к ассоциации образов, символов и понятий, служащая для соотнесения новых 
культурных данных с главным потоком цивилизации, сетью изначальных идей, 
характеризующих определенную культуру как коллективное идеологическое целое. 
Там, где меркурианская функция не может выполнить свою работу или где 
абсорбирующий голод Юпитера перевешивает Меркурий, возникает то или иное 
неравновесие. Тело становится жирным. Ум переполняется неиспользуемыми данными 
и несвязной информацией.

Чрезмерная потребность в пище, будь то физической или 
интеллектуально-культурной, есть комплекс. На уровне чисто социальной 
деятельности это становится жаждой богатства или власти. Стремление к 
самовозвышению типичное выражение чрезмерной активности юпитерианской функции. 
Это может быть компенсацией слабого Сатурна, но может также отражать 
недостаточное равновесие между тираническим Юпитером и неэффективно работающей 
способностью к самооценке и оценке личных возможностей.
Если Меркурий действует чисто пассивно, он лишь запоминает, потворствуя 
стремлению Юпитера к интеллектуальному расширению; однако в его природе 
заложена более позитивная и существенная возможность не только обслуживать 
Юпитер, но символизировать собой море электрической энергии, субстанцию всякой 
ментальной деятельности. Если Луна материнский аспект жизни, то Меркурий 
материнский аспект ума. Органическое здоровье на всех уровнях зависит от 
установления эффективного, динамического и гармонического равновесия между 
двумя полярностями универсальной энергии.

Глава VI

Астрологические указания на социальные комплексы

Первичная характеристика Юпитера управление всеми процессами ассимиляции, 
необходимыми для поддержания органической жизни; мы видели, что эта ассимиляция 
существует не только на физиологическом уровне (где усваиваются пищевые 
продукты), но и на психологическом (где усваивается культура того общества, в 
котором воспитывается ребенок). Юпитер символизирует способность человека 
удовлетворить голод пищей материальной, ментальной или эмоциональной. 
Посредством ассимиляции организм достигает зрелости, полноты и способности 
поддерживать в относительной безопасности индивидуальные характеристики, 
которые устанавливает и укрепляет Сатурн по мере развития личности.

Юпитер печень в теле и алхимическая составляющая души. С ним вместе работает 
Меркурий, распределитель электрической энергии; он не только оживляет нервную 
систему, но также производит субстанцию для всей ментальной деятельности. В 
своем динамическом и позитивном аспекте эта субстанция, эта материя ума 
мистическая сила, и электричество тела является лишь одним ее аспектом; в своем 
удерживающем аспекте Меркурий представляет способность памяти, способность 
накапливать и связывать чувственные данные, образы, слова и, в конце концов, 
понятия.

Когда в функции Юпитера-Меркурия Юпитер становится чрезмерно активным в ущерб 
меркурианскому полюсу, тело или ум могут перепол