эго-сознанием, сформулированным культурными ритуалами и тем, что принято, могут 
быть повреждены психотическими "шторма­ми".

Первая стадия 40-й ПП показывает, что то, что создано человеком, чтобы иметь 
возможность оторваться от твердо определенных сознани­ем основ деятельности, 
может быть повреждено еще незнакомыми кос­мическими силами. Тонкая связь между 
двумя сферами нуждается в вос­становлении.

Фаза 197 (17° Весов). Морской капитан в отставке смотрит на кораб­ли, которые 
входят в гавань и выходят из нее.

Ключ: способность обрести объективное и спокойное понимание че­ловеческого 
опыта, в который когда-то был глубоко вовлечен.

Старость может принести, а может и не принести человеку это объ­ективное и 
спокойное понимание, когда вспоминается преодоленный кризис и спокойно 
пересматривается прошлое с его валетами. Мудрость и внутренняя ясность 
развивается только на основе преодоления борьбы и конфликтов. Морской капитан 
провел свой корабль через бури и шти­ли сознания; его ум, возможно, побит 
штормами, его эго-экипаж, воз­можно, бунтовал. Теперь все тихо и спокойно. 
Новое поколение водит корабли, может быть, лучше оснащенные, но моря столь же 
иррацио­нальны и временами дики в своей ярости. Он смотрит. Он знает. Другие 
учатся. В любом возрасте эго-воля может "выйти в отставку" и раз­мышлять в мире 
перед путешествием более сложным или по морям, ко­торые менее известны и 
проработаны на картах.

На второй стадии мы видим картину истинного преодоления бурь, в 
противоположность предыдущей, обнаруживающей разрушительные результаты 
психических переворотов, разрывающих оккультную цепь -"антакарана" - между 
воплощенным сознанием и трансцендентным По­лем Души. Спокойный ум выше борьбы и 
побед. 

Фаза 198 (18° Весов). Два человека под арестом.

Ключ: разрушение конструктивного отношения между индивидуу­мом и обществом и 
его ожидаемый результат.

Любая форма порядка, чтобы быть устойчивой, должна защищать себя посредством 
применения санкций. Как общество, так и личное эго составляет формы порядка. 
Любая форма порядка исключает то, чего она не может безопасно и спокойно 
удерживать', она исключает, отбра­сывает чуждое, не ассимилируемое. Если она не.
 может отбросить это во внешнее пространство, она должна изолировать это внутри 
себя в осо­бом типе внутреннего пространства - тюрьме. Индивидуум, действия 
ко­торого вносят неприемлемые принципы в установленный порядок, рис­кует быть 
"наказанным" или переформированным d соответствии с этим порядком. Проблема для 
общества состоит в том, как включить в паттерн порядка каналы для трансформации,
 как обеспечить их подлин­ную эффективность; для индивидуума проблема в том, 
как сделать трансформирующий импульс приемлемым для общества. Из символа неясно,
 из-за чего нарушилось отношение между индивидуумом и обще­ством. Однако, если 
рассмотреть последующие и предыдущие символы, особенно первый символ этой ПП 
(буря, разрушившая причал), то мож­но предположить, что возникшее насилие имеет 
своей причиной бессоз­нательное давлении (моря и ветра). Новый шаг в эволюции 
общества -промышленная и электронная революция последних полутораста лет 
-породил коллективный, всемирный переворот, приведший к распрос­транению 
насилия. Тот факт, что под арестом находятся два человека, говорит о 
поляризации и указывает на то, что речь не идет о случайном несоответствии 
индивидуума.

В этой третьей стадии, хотя образ кажется негативным, можно ви­деть способность 
индивидуума пойти на социальный риск ради выраже­ния своих убеждений или 
глубочайших желаний. Единственное, что не­обходимо, это готовность принять 
последствия. Фаза 199 (19° Весов). Шайка разбойников в бегах. Ключ: протест 
против дисгармонии социальных привилегий. Нельзя быть уверенным, что 
формулировка этого символа верна; ее можно понимать лишь в самом общем виде - 
можно представить себе Робина Гуда и его товарищей, или группу большевиков на 
заре Револю­ции в России, экспроприирующих банк, чтобы обеспечить деньгами 
ре­волюцию. Протест против неуравновешенного общества с его жесткой 
стратификацией может рассматриваться как позитивный фактор, даже если он 
бросает вызов принципам порядка, потому что это проявление в индивидуумах 
динамических качеств