потому что здесь обнаруживается и становится бессмер­тным совершенство 
индивидуальной деятельности. Это символическое Преображение. На "Горе 
Преображения" Иисус, Сын Человеческий, был "пронзен" лучами Божественного 
Света", сделавшими Его Сыном Божьим. В этот самый момент Он узнал о Распятии, 
ожидающем Его. Так индивидуум, бывший всего лишь человеком, освящается (прим. 
перев.: английское слово соединяет здесь смыслы "святости" и "жертвы"), 
превращаясь в чистое воплощение архетипа.

Фаза 182 (2° Весов). Трансмутация плодов прошлого опыта в зерна-реализации 
вечно-творческого духа.

Ключ: реполяризация внутренних энергий, ведущая к творческой централизации 
сознания.

Первоначальная формулировка ^того символа была более "оккуль­тной" и, как мне 
кажется, вводящей в заблуждение: "Свет шестой Расы, превращающийся в Седьмую". 
Это можно интерпретировать с точки зрения развития человечества в семи великих 
Расах (или эволюционных периодах), по второму тому 'Тайной Доктрины" 
Блаватской; но среди сабианских символов больше нет ни одного, отсылающего к 
этой систе­ме представления. Кажется более естественным относить символ прос­то 
к нумерологическим оккультным значениям чисел 6 и 7, в том числе имея в виду 
описанное в начале книги их геометрическое выражение, где семь соприкасающихся 
равных окружностей вписываются в окруж­ность, диаметр которой в три раза больше.
 Шесть окружностей сопря­жены с большой окружностью; они представляют шесть 
основных под­ходов к Истине и Реальности, возможных для развивающегося 
челове­ческого разума - следовательно, в том числе, известные шесть школ 
ин­дийской философии, на уровне энергий - шесть основных цветов или "Лучей". 
Центральный малый круг - спрятанный или оккультный "Седьмой". Атма Видья 
индуизма, невыразимая Истина Самости, которая как включает, так и превосходит 
шесть подходов, школ или Лу­чей. Число 6 (как и печать Соломона) представляет 
синтез спускающе­гося духа и поднимающейся материи; это осуществление всех 
прошлых усилий. Внутри шестеричного осуществления может быть найдено зер­но, 
седьмое. Внешняя деятельность выполнена ("Шесть дней Творения" по Книге Бытия), 
и Верховный Деятель может быть увиден в Его неиз­менности и потому 
всеобъемлющей трансцендентности.

Все, что было проявлено в растении, собрано в спрятанном зерне, которое в 
нужное время становится основанием нового цикла существо­вания. Плод 
распадается. На краткий момент можно увидеть высвобож­дающееся зерно; это 
"седьмой" период, становящийся творческой си­лой, Отцом, порождающим новый цикл.
 Этот символ 2° Весов относит­ся к процессу централизации в Самости (творческой 
Реальности) после опыта свершения в совершенной форме проявления.

Символ второй стадии 37-й ПП относится к динамическому процессу и этим 
контрастирует первому, - картине поддерживаемого, бессмер­тного, но тем самым 
статического совершенства формы. Формальное совершенство преодолено теперь в 
процессе творческой централизации.

Фаза 183 (13° Весов). Заря нового дня обнаруживает все изменив­шимся.

Ключ: всегда имеющаяся возможность начать сначала на новом цен­ностном 
основании.

Интерпретируя этот символ, можно подчеркнуть, что первые три градуса, 
начинающие второй полуцикл, должны рассматриваться как фундаментальное 
триединство, которое может быть соотнесено с про­цессом подлинной Инициации: 
(1) - опыт не умирающей формы совер­шенства; (2) - высвобождение энергии, 
заключенной в форме, чтобы достичь "того что за формой и именем"; (3)- 
воплощение энергии в но­вом творческом Акте.

Третья стадия 37-й ПП ведет к видению исполненной цели первой половины цикла: 
то, что нерешительно возникало из океана бесконеч­ной потенциальности (1° Овна),
 встречает теперь совершенно новый мир в подлинно индивидуализированной форме 
существования. Он (или она) готов значимо действовать в сфере культурной или 
соц