­ла может принимать бесконечное 
разнообразие форм, охватывая множество содержаний, психологических и 
космических. Квадрат - основа мандалы - потенциально охватывает различные 
содержания. Крест же представляет конфликт действия; это символ трагического 
преодоле­ния. Мандала символизирует интеграцию противоположных тенденций и 
множества биполярных энергий.

Первая стадия 22-й ПП обнаруживает глубокое усилие со стороны 
индивидуализированного сознания достичь твердой основы понимания, которое 
позволит ему воспринять структурное отношение каждой части личности ко всем 
остальным частям. Это ментальный процесс, подразу­мевающий поворот внимания 
внутрь, концентрацию: более того, зто символ глубокого и стабилизирующего 
чувствования формы, так ска­зать, конформации (согласования), но это относится 
к собственной ин­дивидуальной форме, а не внешнему социокультурному паттерну 
(это обозначается словом "конформизм").

Фаза 107 (17°  Рака). Развитие многоуровневых потенций, исходящих из 
первоначального семени.

Ключ: жизненное стремление актуализировать прирожденные по­тенции.

Изображенный символом процесс - прорастание; выход из семени, росток пробивает 
корку почвы и появляется на свету. Это динамичес­кий процесс, обращенный вовне, 
в противоположность более статичес­кому и интроспективному процессу интеграции 
посредством понимания, изображенному предыдущим символом.

Прорастание - это распятие семени. Семя становится ростком, как за тибетским 
учеником, молчаливо и мирно медитирующим над мандалой, следует христианский 
крестоносец, и на материалистическом уровне продуктивной деятельности 
-инженер-технолог, намеривающийся пре­вратить земной шар в место наибольшего 
возможного удовольствия для наибольшего числа людей.

Как всегда, вторая ступень ПП контрастна первой: действие поляри­зует медитацию 
(размышление). Расширяющийся процесс самоактуализации (что может означать не 
более чем экспансию эго посредством захвата) контрастирует интроспективному 
изучению структурных отно­шений и значений различных энергий и потенциальностей 
своей приро­ды ("сварупа"). ключевое слово - рост.

Фаза 108 (18° Рака). Курица, разрывающая землю в поисках корма для потомства.

Ключ: практическая забота о ежедневном пропитании, необходи­мом, чтобы держать 
чрезмерную активность.

Каждая мать изначально отвечает за кормление своего потомства, а деятельности, 
в которые человек вкладывает энергию, - его символи­ческие дети. Он должен 
"кормить" их социальной субстанцией, собран­ной на "почве" своего общества, и 
заботливо следить за их развитием. Нежный росток становится древесным стволом, 
птенец - курицей, ребе­нок - теоретически - уверенным в себе и социально 
адаптированным взрослым.

Третья стадия 22-й ПП показывает результаты двух предыдущих стадий. Зерно , 
росток и растущее растение требует питания из почвы для последовательного 
постепенного роста; это требует исполнения жизненных обязанностей.

     Фаза 109 (19° Рака). Священник, исполняющий брачную церемонию. 

     Ключ: ритуализация продуктивных межличностных отношений. 

     Сцена символизирует глубокую потребность соотнесения взаимо­действия и 
относительно постоянного и продуктивного союза полярнос­тей с третьим фактором, 
который либо включает их, либо превосходит и дает отношению духовное значение. 
Брачный союз - это по существу и традиционно союз мужчины и женщины ради 
рождения потомства, способного продолжать родовой тип, семейную традицию и 
способ жиз­ни определенной культуры (или субкультуры), включающей набор 
оп­ределенных религиозных верований. Брачная пара - основная продук­тивная 
единица нашего общества - как это было в течение тысячелетий во всех 
патриархальных обществах. Цель любой установленной религии (включая племенные 
культы) - прославлять, санкционировать и освя­щать сверхличные значения всех 
личных и межличностных деятельнос­тей. Это происходит "в таинствах" и вообще 
большинстве религиозных ритуалов.

.Четвертая стадия ПП представляет технику, используемую во всех эффективных 
процессах групповой или социальной интеграции - техни­ку социокультурной 
ритуализации. Посредством этой техники дела среднего индивидуума получают 
санкцию, т.е. ритуализируются и "освя­щаются".

       Фаза 110 (20° Рака). Венецианский гондольер, поющий серенады. 

      Ключ: счастье как обертон социальной интеграции и конформности по 
отношению к обычаю.

Венеция может рассматриваться как символ социального сознания, поднимающегося 
из бессознательных влечений человеческой природы, как сам город поднимается из 
моря, подобно цветку лотоса в озере, уко­рененному в илистом дне. Гондольеры 
плывут в своих лодках по воде, а их серенады поднимаются к балконам, где 
"цветы" сознания, их возлюб­ленные, время от вр