ому должны быть под 
контролем; дерево нуждается в постоянном подстригании.

 

Третий уровень - индивидуально-ментальвый

Фаза 86 (26° Близнецов). Заиндевевшие деревья .на фоне зимне­го неба.

Ключ: обнаружение архетипических форм и сущностей ритмов су­ществования.

На этом третьем уровне Экстериоризации следует искать контакта с архетипами и 
чистыми формами индивидуальной самости, а также с ха­рактерными образами 
(шпенглеровские парасимволы) культуры. Несу­щественное внешнее оставлено 
позади; "подстригание" пройдено, по­верхностные слои существования отодвинуты в 
сторону. Природа пери­одически помогает нам достичь этого состояния чистой 
реальности. Это не то, что буддийская "пустота" (шунья), скорее мы достигаем 
сущности своего индивидуального бытия, формы чистой самости, являющейся 
структурирующей силой лежащей за внешними чертами (сферой, образ­но говоря, 
"листьев").

Эту первую стадию 18-ой ПП можно в некотором смысле считать фазой аскетического 
очищения, точнее -Эссенциализации (достижения сущности).

Фаза 87 (27° Близнецов). Цыганка появляется из леса, где располо­жился ее табор.


Ключ: выход к участию в более широком целом структурированно­го умом 
существования.

Если предыдущий символ обнаруживал периодически представляе­мую природой 
человеку возможность проникнуть за внешнюю види­мость экзистенциального 
изобилия (масса зеленых листьев), то теперь , в контраст к этому, мы видим 
другой процесс, зависящий от индивидуу­ма - сознательное стремление выйти за 
пределы инстинктивно-племен­ной стадии связанного с землей существования и 
войти в сферу ума и сложных межличностных отношений (город). "Дикие" стремления 
при­роды попадают в ситуацию, где они будут "приручаться".

Вторая стадия 18-ой ПП соответствует переходу, более или менее ясному 
стремлению к новому состоянию сознания и внутренней транс­формации. Это фаза 
реполяризации.

Фаза 88 (28° Близнецов). Посредством банкротства общество дает чрезмерно 
отягощенному индивидууму возможность начать сначала.

Ключ: освобождение от невыносимого давления, открывающее воз­можность приняться 
за новые задачи.

Этот символ может быть неправильно понят, ибо, хотя он и содер­жит картину 
неудачи, но тем не менее изображает определенное состоя­ние сложных отношений 
индивидуума с его обществом. Это не злостное банкротство; в Штатах банкротство 
не подразумевает моральное паде­ние. Скорее это указание на то, что неудача 
индивидуума неотделима от здоровья общества. В неудаче части подразумевается 
особая природа целого, требующего адекватного функционирования в тяжелых 
эконо­мических условиях. Общество, возвеличивающее принцип безжалостно­го 
соревнования, как оно подчеркивалось Северным Буддизмом, а по­зже - 
христианством. Представления о возмещении и искуплении прямо связаны с 
освобождением от невыносимого экономического давления.

На этой третьей стадии 18 ПП мы видим еще один (в сравнении с двумя 
предыдущими) род "оставления позади себя" - освобождение от прошлого.

Фаза 89 (29° Близнецов). Первый весенний пересмешник.

 Ключ: творческое изобилие человеческой души, отвечающее фунда­ментальному 
жизненному опыту.

Пересмешник может повторять звуки, которые слышит, но обычно он не только 
повторяет их, но превращает в мелодии, которые времена­ми являют радостный 
облик инстинктивной творческой способности. Символ относится к индивидуальному 
таланту взять коллективный ма­териал и трансформировать его под действием 
влечений инстинктив­ной любви. Песня, движимая великим естественным влечением, 
подни­мается из юной души как глубокий ответ на личные или социальные эмоции.

Четвертая стадии 18-ой ПП представляет символические реакции индивидуума, 
ставшего чувствительным ко многим течениям своей сре­ды и способного превратить 
свою реакцию в дар для общества, являя виртуозность.

Фаза 90 (30° Близнецов). Парад купающихся красавиц перед пляж­ной толпой.

Ключ: установление социальных стандартов посредством личного совершенства и 
состязания.

В этой сугубо американской сцене мы видим древний и фундамен­тальный процесс, 
который может действовать на различных уровнях. Общество устанавливает 
коллективно приемлемые культурные стан­дарты и награждает престижем и славой 
тех, кто их воплощает, физи­чески или ментально. Это порождает соперничество в 
стремлении до­вести социализированные образы до максим