мея символизирует принятие отношения двумя 
поляризованными челове­ческими существами.

Поляризация необходимо должна предшествовать совершению. Тра­гедия многих 
современных жизней состоит в том, что мужчины и жен­щины, ставшие предельно 
индивидуализированными, не могут найти действительно соответствующие им 
полярности. Не будучи полными и совершенными на коренном уровне человеческих 
эмоций и витальных сил, они проводят жизнь в поисках идеального дополнения. 
Этот поиск может найти выражение на различных уровнях. На мистическом уровне мы 
видим примеры "духовного брака", напр., Святого Франциска Ассизского и Святой 
Клары, или Шри Ауробиндо и Матери Миры.

История Адама и Евы (на иврите Иш и Иша, - гораздо более значи­мые имена) 
относится к этому принципу поляризации, хотя она и пере­вернута с ног на голову 
духовенством ради своих целей. Адам и Ева при­няли принцип Присутствие не 
Искупителя, а Индивидуализатора, кото­рый хотел заставить их родиться из лона 
бессознательной пассивности Природного Бога. Но результат этого опыта испугал 
их. Они "спрята­лись", "провалились" на великом экзамене индивидуализации, и в 
этом смысле архетип этой неудачи глубоко впечатался в человеческое родо­вое 
бессознательное, повторяется время от времени.

Современные "индивидуумы" сталкиваются с другим испытанием, но не понимают его 
значения. Это испытание поляризованного сознатель­ного участия в эволюционном 
процессе; поляризация в состоянии разло­жить отчуждение, изоляцию и эгоцентризм.
 В некотором смысле это содержание индийской Тантры; но сейчас часть молодежи 
воспринимает это поверхностно, не доходя до истинной сути. Не понимает значение 
вхождения в змею, т.е. развития эонического сознания и сверхличной жизни, 
которая была обозначена словами "Не я живу, но Христос живет во мне"; не лишне 
заметить, что символическое число Христа в гности­ке - 888.

На этой четвертой стадии третьей пятеричной последовательности мы сталкиваемся 
с образом, предлагающим трансперсональный путь "космификации" желания и 
сознания в принятии поляризации как раз­решения проблемы, порождаемой 
индивидуализацией. Это не обяза­тельно означает то, что обычно называют словом 
"секс" и возвеличива­ние оргазма. Скорее это ритуализация отношения.

 Фаза 15 (15° Овна). Индианка, плетущая церемониальную накидку. Ключ: 
проецирование в повседневную жизнь понимания целостнос­ти и свершения.

Христианская традиция говорит об Иисусовой "нашитой одежде"; азиатская - о 
"духовном одеянии" Совершенных. Человек, достигший духовного состояния, 
фигурально выражаясь "облечен во Вселенную" точнее - в Млечный Путь. Великое 
Белое Одеяние переплетающихся звезд. Это предельный род "плетения". Можно 
упомянуть также тку­щую и распускающую Пенелопу, ожидающую своего нареченного. 
Американская женщина, в уме которой символ принимает конкретную форму, могла 
представить себе только индианку. Для белого человека, ищущего символ жизни в 
полной гармонии со Вселенной, укорененная в традиции индианка может быть 
притягательным ответом на внутрен­нюю пустоту городской жизни среди 
искусственных ценностей. Так или иначе, мы можем предполагать будущее состояние 
свершения (исполне­ния) в сознательной гармонии в любви, не стремящейся к 
обладанию.

Этот символ может подразумевать, что каждый индивидуум в качес­тве своей 
сознательной задачи, должен сплести себе "бессмертное те­ло", в языке гнозиса - 
Одеяние Славы. Это может звучать мистически, и даже слишком, но в каждом цикле, 
хотя бы в небольшой степени, чело­век сталкивается с возможностью завершающего 
акта самореализации и может, хотя бы относительно, почувствовать себя на 
мгновение "ок­руженным светом".

Пятая стадия третьей пятеричной последовательности заканчивает собой первую из 
24 "Сцен". Мы обнаруживаем здесь, что есть возмож­ность исполнения (свершения) 
желания, на каком бы уровне и как бы неполно оно не переживалось.

Сцена 2: Потенция. (16°-30° Овна) 

Первый уровень --Действие

Фаза 16  (16° Овна). Видение природных духов за работой во время заката.

Ключ: со-настройка на потенцию невидимых сил природы.

 В результате личного свершения (символ заката - мудрость). Человек может быть 
способным установить дающий жизнь контакт с при­родными силами. Они всегда 
активны во время роста, но индивидуали­зированный ум человека обычно слишком 
концентрирован на выполне­нии сознательно поставленных целей, чтобы быть 
способным конкрет­но ощутить присутствие невидимых ("оккультных") сил и их 
действие. Эти силы составляют особый мир любой планетарной жизни. Они 
при­сутствуют в "биосфере" любой планеты. Это неиндивидуализированные и 
несвободные энергии, образующие субстрат всех жизненных процес­сов - в том 
числе и процесса интеграции на уровне планеты как целого, как организма, со 
своими автоматическими системами р