итать" прорастание. В 
некотором смысле это означает соотнесение очерченно­го начинания с его 
окружением или некоторой рамкой. Например, сим­вол 3° Овна соотносит 
проявляющегося индивидуума с более широким полем, которое он визуализирует; это 
отношение микро- и макрокосма, видение Бога в человеческом образе. В другом 
смысле это - согласова­ние, примирение контрастирующих фаз, показанных ранее. 
Субъектив­ный фактор теперь вовлечен в объективный мир, и это ведет к 
специ­фическим результатам, которые, разумеется, различны в различных 
по­следовательностях. Можно говорить здесь о Принципе поддержания, что 
подразумевает некоторого рода взаимодействие между вновь разви­вающимся и тем, 
что может его поддержать в большем Целом, частью которого оно является.

4. Четвертая стадия определяет или, по крайней мере, дает намек на определенный 
тип метода, процедуры или техники, который может . быть использован для 
эффективности процесса. В последовательности, начинающейся 16° Рака это (19° 
Рака) - священник, совершающий брачную церемонию. Размышление над мандалой 
обнаруживает воз­можность интеграции полярных сил; в годичной мандале - зодиаке 
- это Дневная и Ночная силы. Сознание, ищущее интеграции и консолидации своего 
индивидуального характера, должно быть готово к мистической свадьбе, создающей 
поле относительно постоянного взаимопроникнове­ния поляризованных жизненных 
энергий. Начало этого процесса мы ви­дим в символе 4° Овна. В 4 ° Тельца радуга 
символизирует путь объеди­нения земли и неба. В символе 4° Рака мы видим другой 
способ обраще­ния с результатом своих действий - "рационализацию". Символ 9° 
Рака -вариация темы союза между самостаю и привлекшим элементом опыта (т.е. 
желанием овладеть и ассимилировать знание). 14° Рака предлагает более 
трансцендентный подход: сознание ищет за относительностью из­менчивых истин 
абсолютности и мудрости, забывающей познанное пе­ред лицом вечно скрытого 
Источника всякого знания. Здесь действует принцип эффективности самовыражения; 
"самость" означает здесь лю­бую форму интеграции, от жаждущего обладания это до 
универсальной Самости. Во многих случаях предлагается техника, которая дает 
воз­можность уму конструктивно справиться с новыми проблемами, появля­ющимися 
на первой стадии.

5. Теоретически эта фаза приносит новое измерение, потенцию или уровень 
сознания, соотносимый с четырьмя предыдущими ступенями. Обычно она указывает на 
действие принципа трансформации, и мы ви­дим здесь прелюдию к новому циклу или 
уровню деятельности. Символ 20° Рака (гондольер, поющий серенаду) представляет 
ритуализацию процесса интеграции человеческих полярностей. Склад -определенной 
культуры - Венеции с ее морем - играет здесь важную роль, давая соци­альное 
основание для поиска интегрирующего действия. Символ того же типа, но более 
социализированный и ритуализованный, мы видим на эмоционально-культурном уровне 
-21° Рака (оперная примадонна). В некоторых случаях трансформация требует 
преувеличения определен­ных тенденций, которые в качестве компенсации ведут к 
новому уров­ню опыта.

Каждая пятеричная последовательность символов может быть проа­нализирована 
подобным образом. Некоторые такие последовательнос­ти (например, в Рыбах) 
являют ясную и местами драматическую исто­рию; другие требуют более глубокой 
интерпретации. Очевидно, что когда символ интерпретируется с точки зрения 
своего места в различ­ных связях других символов, это требует некоторой 
перестановки ак­центов в интерпретации, но это не изменяет основного значения 
симво­лов.

3. Четыре элемента в зодиакальном символизме

Одна из первых вещей, которые узнает изучающий астрологию - это что каждый знак 
зодиака принадлежит одному из четырех элементов: огню, воде, воздуху или земле. 
Вкратце мы уже упоминали о них, говоря о четырех кардинальных или "критических" 
моментах годичного цикла: весеннем равноденствии (1° Овна), летнем 
солнцестоянии (1° Рака), осеннем равноденствии (1° Весов) и зимнем 
солнцестоянии (1° Козеро­га).

Говоря об элементах, мы часто подразумеваем материальные суб­станции, или, по 
крайней мере состояние материи - твердое, жидкое, га­зообразное и "огненное", т.
е. разные способы соотношения частиц друг с другом при воздействии на наши 
чувства - твердость скалы, текучесть воды, всепроникаемость и невидимость 
атмосферы, динамизм, перемен­чивость огня. В более глубоком смысле эти четыре 
элемента составля­ют различные проявления Единой Силы, которая для нас, 
обитателей солнечной системы, имеет своим первичным источником Солнце. Эта 
единая сила становится биполярной в момент ее активации; ее два по­люса, 
Дневная сила и Ночная сила, Ян и Инь, постоянно взаимодейству­ют, попеременно 
возрастая и убывая в силе. Таким образом, четыре фа­зы циклической деятельности 
Единой Силы, равноденствия и солнцес­тояния, выступают как моменты особой 
важности. Единая Сила диффе­ренцируется на четыре кардинальных типа энергий, 
каждый из которых имеет свой характерный ритм; устойчивый ритм создает форму, 
ко­торая являет себя нашим чувствам как "материя", благодаря чему мы и можем 
говорить о четырех основных состояниях материи.

Мы можем мыслить энергии как модальности силы-энергии,