урном уровне эта 
способность твор­ческого слова относится к созданию символов и действий 
"людей-зе­рен", в которых цикл достигает w-состояния.

Взаимодополнительный характер знаков и градусов зодиака, о кото­ром шла речь в 
начале этой главы (вторая форма бинарных отноше­ний), подчеркивается М. Джонсом 
в "Сабианских символах в астроло­гии". Джонс пишет, что "градусы, лежащие 
напротив друг друга через круг, дополняют друг друга, взаимно друг друга 
поясняя, что очень по­могает при разборке детального символизма". Лично я 
нахожу трудным увидеть многие из весьма абстрактных корреляций, указываемых 
Джон­сом - выдающимся пионером в переформулировании астрологии. Это, 
по-видимому, объясняется тем, что мы подходим к интерпретации сим­волов с 
весьма различных точек зрения, а также с различными типами мышления. Как пишет 
М. Джонс, "есть бесконечное множество спосо­бов интерпретации сабианских 
символов; научающий или профессио­нальный астролог не должен связывать себя 
одним определенным под­ходом".

Мой подход основывается на холистичесих представлениях, а также на точке зрения 
потенциальности конкретного опыта. Зодиак, с его зна­ками и символами , - 
циклическая последовательность архетипических типов опыта. Он во всякое время 
экзистенциально проживается людь­ми, имеющими чувства, сомнения, социальные 
проблемы, стремления и жажду трансцендирования. Сами символы изображают обычно 
очень конкретные сцены, чаще всего из повседневного опыта американцев. Я 
попытался извлечь из всех элементов этих сцен или образов их жизнен­ное 
значение с точки зрения трансформации кажущихся случайными со­бытий в значимые 
и целенаправленные фазы процесса. Мы постоянно проживаем этот процесс, в его 
больших и малых циклах. Но это целос­тный процесс, имеющий направление, и мне 
он представляется целенап­равленным. Известный оккультист и целитель с 
сострадательнейшим сердцем, д-р Дж. Бассел, сказал однажды, что "время - это 
осуществле­ние Божественного Плана". Символы - единицы циклического времени, 
протекающие в опыте длительности к заключению, которое одновре­менно - зерно 
нового начала. Проживание значимо, и значимо направ­ление, в котором 
осуществляется это проживание.

По этим причинам соотносят, например, Овен с Весами, я ищу дина­мического 
значения, которое могут иметь Весы для "Женщины, вышед­шей из моря", - значение 
цели, устанавливающей направление. Говоря здесь о "цели", я не имею в виду 
жестко определенной ограниченной це­ли достигнуть чего-либо, вроде ключевой 
должности в компании. Ско­рее, это исполнение и завершение центральной идеи 
жизни, что, по су­ществу, предполагает актуализацию индивидуальной потенции 
бытия, того, для чего индивидуум рожден.

Если принять такую установку при интерпретации отношений между противоположными 
зодиакальными знаками, интерпретация обретает телеологический (т.е. 
ориентированный на цель) характер. Мы спраши­ваем у символа, для чего 
предназначено то, что он изображает. Это не­медленно ведет к следующему вопросу,
 к чему это приведет? Так значе­ние происходящего в 1° Овна проясняется 
рассмотрением символа 1° Весов, и, как мы видели в начале этой главы, конец 
цикла, 30° Рыб, так­же потенциально присутствует в 1° Овна.

Возникают еще два существенных вопроса. Как лучше всего достичь конца? И Каково 
существенное значение всего процесса? Иными слова­ми, в каждый момент, когда 
начинается процесс, мы имеем дело с че­тырьмя словами: "что", "к чему", "как", 
"зачем".

Таковы основы моего понимания комплиментарности. Это не толь­ко оппозиция, но 
четыре значимых элемента. Эта четверичность приво­дит нас к представлению о 
мандале, ставшему в последнее время попу­лярным. Мандала - иероглифическое 
выражение четверичного характе­ра жизненных циклов. Ясно, что астрологическая 
карта рождения - это мандала, мандала воплощения определенного индивидуума, 
обнаружи­вающая архетипический характер человеческой потенциальности, 
про­являющейся из лона определенного момента и определенного места и для 
определенной цели. Первичная структура карты рождения опреде­ляется двумя 
взаимно перпендикулярными осями, горизонтом и мериди­аном. Здесь мы также имеем 
дуальность. Я писал об этой дуальности со­знания и силы-способности в недавней 
книге "Астрологические дома: спектр индивидуального опыта" (1972). Каждый из 
двух факторов имеет два существенных аспекта - так мы получаем четыре "Угла" 
карты рождения. Зодиак в целом - также мандала, четыре "угла" которой, или 
критические фазы - равноденствия и солнцестояния. Используя пред­ставления о 
четверичности, мы можем установить значимые связи меж­ду сабианскими символами; 
это особенно важно для практического ис­пользования символ, о котором пойдет 
речь в IV части.

2. Крест и звезда

Крест, образуемый горизонтом и меридианом, осями сознания и си­лы-способности, 
дает основания для различных интерпретаций на раз­личных уровнях значения. 
Рассматривая сабианские символы с точки зрения циклического процесса, мы должны 
дать особое и очень значи­мое выражение концам оси сознания. Сознание возникает 
из деятельности, даже если мы понимаем, что характер этой деятельности в ее 
творческом аспекте, зависит от предыдущего, трансцендентного аспек­та сознания. 
Си