зами; этот подход подчеркивается в 
астрологии: циклический процесс рассматривается как круг, разделенный на 12 
сег­ментов - зодиакальных знаков. Эти сегменты и их подсегменты (деканы и 
отдельные градусы) могут быть соотнесены друг с другом геометри­чески. Эти 
отношения могут быть названы "аспектами". Рассматривая аспекты, мы изучаем 
внутреннюю структуру целого. Это "архетипическая" структура. В актуальном 
существовании каждая фаза следует за другой во временном отношении. Однако 
сознание может охватить весь временной цикл сразу - ранее я называл это 
эоническим сознанием, т.е. может "геометризовать" экзистенциальный процесс, 
действуя на уровне архетипов.

Различие между архетипическим (или структурным) и экзистенци­альным (или 
эмпирическим) знанием часто запутывалось семантически­ми и эпистемологическими 
дискуссиями философов. В нем нет ничего таинственного; таинственность возникает,
 когда об этом различии гово­рят как о различии Бытия и Становления, и этим 
терминам придаются эмоционально-метафизические значения, прославляющие первое 
(пре­бывание) и принижающие последнее (перемены).

Здесь не место обсуждать сложности, которые внесли в то, что дол­жно было бы 
быть простым, вопиющими идеологиями. Я упоминаю об этом лишь потому, что для 
нас существенно понимать, что все формы символизма, и астрология более других, 
использует обе противополож­ности, дополняющие друг друга: временный подход 
(экзистенциальный) и пространственный подход (архетипический). Мы немедленно 
увидим, что это значит, как только обратимся к представлениям о полярности в 
астрологии.

Когда астролог говорит, что Овен - мужской знак, а Телец - жен­ский, то он 
применяет понятие поляризации (или вообще дуализма и би­нарных отношений) к 
двум знакам в основном, если не исключительно, с точки последования во времени: 
Телец следует за Овном. Однако, ког­да говорится, что Овен и Весы - 
"противоположности" (полярности), это относится к разделению круга на два 
полукруга - факт простран­ственно-геометрический.

Оба подхода одинаково значимы, но они относятся к различным уровням опыта и 
двум различным рядам представлений. Если считать астрологию эмпирической наукой,
 основанной на запоминании и приме­нении традиционных правил, относительная 
ценность которых может быть определена статистическим исследованием, это 
различие может быть не столь важным. Если же рассматривать астрологию как 
симво­лический язык, цель которого - обнаружение сущностного значения жизненных 
ситуаций, то нужно понять философию, стоящую за симво­лизмом. Понимание 
различия между временными и пространственными значениями, между 
экзистенциальным и архетипическим подходами к знанию, здесь чрезвычайно важно. 
Концептуальная неясность, обнару­живаемая почти повсюду в астрологии, часто 
основана на непонимании этих различий.

Тип геометрической поляризации, основанной на аспекте оппозиции (напр., между 
Овном и Весами), не может быть непосредственно "испы­тан" в естественном 
проживании; здесь нужны ментальная объектив­ность и некоторая степень 
абстрактного мышления. Факторы, находя­щиеся в оппозиции (180°-расстояние) 
дополняют друг друга в более ши­рокой схеме циклического процесса, так же, как 
дополняют друг друга Ян и Инь. Но поскольку каждый момент жизни и каждая 
циклическая фаза содержит взаимодействие этих двух космических факторов, 
относи­тельная победа Ян над Инь весной не входит в опыт в то же время и не 
может быть непосредственно соотнесена с осенним доминированием Инь над Ян.

С другой стороны, Овен "нуждается" в Тельце для "укрепления", т.е. придания 
субстанциальной твердости, "огненному" импульсу к индиви­дуализированному 
существованию в ясно ограниченном и четко опреде­ленном поле деятельности. Овен 
нуждается в Тельце как мужское нужда­ется в женском, как сильно проецирующий 
тип активности нуждается в изгибании его слишком прямой экспансивности в 
круговой путь, уста­навливающий границы персонализированной жизни и опыта. Так 
же Близнецы нуждаются в Раке, как многонаправленная жажда знания и 
разнообразного опыта требует установления центра и сознательного принятия 
ограничений. Также без рассудительной критичности Девы эмоционально-творческое 
это, сильное во Льве, рассеется в пустом дра­матизме.

"Мужские" знаки нуждаются в "укреплении" "женскими", непосред­ственно 
следующими за ними. В любом опыте будущее действует на на­стоящее, так же, как 
регрессивное кармическое оттягивание назад воз­действует на протекающее 
настоящее. Два знака в последовании состав­ляют действующую пару. Отношение 
противоположных знаков иное: они относятся к деятельностям, которые могут быть 
рассматриваемы как комплиментарные только с точки зрения гармонии целого.

Эти основные представления помогают понять, как символы первых градусов 
двенадцати зодиакальных знаков относятся друг к другу. Каж­дый символ первого 
градуса составляет "основной тон", "ключ" или по­тенциальность значимого 
развития для последу