ой или иной группы.

На второй стадии 70-й ПП Коллективное доминирует над Индивиду­альным, Инь над 
Ян. Это время конформности по отношению к выс­шим идеалам культуры и соучастия 
в коллективном опыте необычного.

Фаза 348 (18° Рыб). Под гигантским тентом крестьяне смотрят яркое представление.


Ключ: коллективное влечение к хорошо поставленной и возбуждаю­щей эмоции 
демонстрации искусства и/или красноречия.

Поначалу, М. Джонс интерпретировал "гигантский тент" как место митинга; позже 
он предположил, что это цирковой тент. В некотором смысле основное значение - 
одно и то же. Будь это традиционное пред­ставление клоунов, акробатов и 
дрессировщиков зверей, или попытка пропагандистов возрождения религии 
драматизировать старые религи­озные образы - это так или иначе использование 
личных достижений и умений для того, чтобы вызвать энтузиазм толпы, вырывающий 
ее из повседневной рутины.

На третьей стадии 70-й ПП индивидуум и коллектив сведены вместе в действии, 
которое тонко подчеркивает дух коллективности, прямо или косвенно. Когда 
появляется этот символ, это значит, что пришло время индивидууму представить 
себя и свою работу на суд общества; это пуб­личная демонстрация себя.

      Фаза 349 (19° Рыб). Учитель, наставляющий ученика.

      Ключ: передача силы и знания, сохраняющих первоначальный ду­ховный и 
творческий Импульс цикла действенным и неизменным.

Многим ныне знаком индийский идеал отношений между гуру и чела (учеником); 
учение об "апостольской преемственности" в католицизме имеет то же значение. 
Сила архетипического знания высвобождается в "начале" цикла ("Творение"), и она 
должна быть передаваема до По­следнего Дня, до w-состояния по Шардену. Это Сила 
- "самость" циклического проявления, неизменный Тон (АУМ) существования в цикле.
 Она может быть передана от Учителя к ученику в процессе "по­священия"; она 
должна быть передаваема, иначе циклический процесс коллапсирует в духовной тьме.


Символ четвертой стадии дает ключ к технике, необходимой для про­должения всех 
проявлений духовной силы и понимания: передача от че­ловека к человеку, 
следующая низменному общему паттерну, но проис­ходящая в условиях данной и 
индивидуальной обстановки. Ключевое слово - инвеститура (введение в должность, 
владение и т.п.).

 Фаза 350 (20° Рыб). Стол, накрытый для ужина.

 Ключ: указание, что в конце, в назначенное время, потребности инди­видуума 
будут удовлетворены посредством тех, с кем он связан духов­ной или 
биологической сетью энергий.

В этой картине важно не только, что стол накрыт для еды, но что это ужин - 
"вечерняя" еда. Говоря языком традиционного символизма, Душа, после долгой цепи 
личных существований, возвращается в свой духовный дом в конце дня-проявления. 
Здесь она находит обновление и многостороннюю поддержку, испытывает счастье "за 
пределами суще­ствования", если все прошло благополучно.

Последний символ 70-й ПП обещает удовлетворяющий конец всему, что предпринято. 
Когда жизнь кончается, сознание-Душа находит пита­ние в урожае всего того, что 
во время жизни имело отношение к ее архетипической цели и судьбе, как одного из 
мириада аспектов божествен­ного творческого мира, начинающего цикл.

 

Второй уровень - эмоционально-культурный

Фаза 351 (21° Рыб). Под добрым присмотром китайского слуги де­вочка ласкает 
маленького белого ягненка.

Ключ: рост сознания в раннем тактильном сознании чудес простой жизни.

Этот символ напоминает о 174 фазе (24° Девы) - "Мари и ее малень­кий ягненок", 
но он занимает другое место в ПП и, кроме того, содер­жит дополнительный фактор 
- "китайский слуга". Согласно оккультной традиции, первоначально китайская раса 
была продолжением человечества("Коренной Расы"), предшествовавшего нашему; это 
вызывает ассоциации с биологическими факторами семьи и предков, а также с 
ду­ализмом Ян и Инь. Китайский слуга символизирует прошлое на службе новой 
эволюции. "Белый ягненок" намекает на знак всех начал - овна. Новая эволюция 
готовится к своему началу во время последней фазы, Рыб в годичном цикле. Вместе 
с тем, это идеал, очарование. Девочка находит новые чувства в прикосновении к 
меху и в животном тепле. Предыдущая ПП начиналась символом откровения новой 
истины, кото­рую стремится сформулировать творческая личность