вная воля, 
симво­лизированная мечом или шпагой предыдущей стадии, нуждается в под­держке, 
а иногда и подмене этой разумности. Это личная, т.е. "живот­ная" или 
инстинктивная защита может быть даже камуфляж; она пря­чет волю, находящуюся в 
центре, уберегая индивидуума от ненужных столкновений и трудностей.

Таким образом, на четвертой стадии 69-й ПП мы видим защиту себя от "погоды", в 
прямом и переносном смысле; это необходимо, посколь­ку посвящение себя Целому 
может вызывать сильную враждебность и разного рода бури. Ненужный риск 
недозволен Посвященному, чтобы не вводить Братство в ненужные опасности; лисье 
очарование и хит­рость может быть хорошим защитным прикрытием.

Фаза 345 (15° Рыб). Офицер инструктирует своих подчиненных пе­ред учебной 
атакой под защитой настоящих снарядов.

Ключ: необходимость тщательного инструктирования перед слож­ным и возможно 
социальным ритуалом, включающим вызывание или употребление различных сил.

В этом пятом символе ряда, посвященного конфронтации со сверх­личной группой 
или оккультной силой, мы вновь видим синтез того, что подразумевалось в четырех 
предыдущих символах. В социальной жизни, также как и в оккультизме, всегда 
можно ожидать разного рода кон­фликтов и нужно быть к ним готовым. В конце 
большого цикла (в зоди­аке - знак Рыб) глубокая борьба неизбежна, по крайней 
мере до некото­рой степени. Это может быть борьба с призраками неисполненного 
прошлого, "непрожитой жизни", или конфронтация с накопленной и часто 
неопределенной кармой. Поистине, Рыбы, - это период года, ког­да родились 
многие генералы и адмиралы. Правила игры, по крайней мере, в традиционных 
способах ведения войны, могут быть известны. Можно отрепетировать опасную игру 
Нельзя доверять индивидуальной поспешности. Даже добровольная жертва должна 
играть вполне опреде­ленную роль, как жертва важной фигуры в шахматной игре.

Это последний символ 23-й Сцены, в которой с различных сторон рассматривался 
процесс интеграции индивидуумов в социальное Целое, общество или оккультное 
Братство. Ключевым словом может быть ус­тановление ценности, поскольку 
представлении о групповых ценностях доминирует во всей Сцене.

 

Сцена 24: Увековечение (16°-30° Рыб)

Первый уровень - действие

Фаза 346 (16° Рыб). В тишине своих занятий творческий индивидуум испытывает 
приток вдохновения.

Ключ: опора на внутренний источник вдохновения и руководства. В последней Сцене 
великого ритуала циклического существования мы видим различные аспекты процесса,
 который позволяет индивидуу­му поддержать, довести до формы и увековечить 
первоначальный твор­ческий импульс, который самоактуализировался мириадами 
путей во время цикла, большого или малого. Этот первый символ подчеркивает 
значение истинного творческого процесса, источники которого вверху, внизу и 
вокруг творческого индивидуума. Первоначальное индивидуаль­ное вдохновение 
примет форму, определяемую культурным, социаль­ным и религиозным контекстом, в 
котором находится творящий. В не­котором смысле гений лишь фиксирует ответ на 
потребности своего времени; руки, которые пишут, играют или лепят, его 
собственные, но стремления и поток вдохновения возникли в обширном коллективном 
уме Человечества.

Первый символ 70-й ПП подчеркивает индивидуальный аспект твор­ческого процесса, 
потребность в концентрации и внутреннем покое и необходимость верить в свою 
субъективную внутреннюю силу. 

Фаза 347 (17° Рыб). Пасхальное шествие.

Ключ: способность всех великих социокультурных Образов объеди­нить членов 
общества в выражении превосходства.

Здесь мы видим, в контрасте с предыдущим символом, силу великих мифов и 
символов в подлинно органической и самоподдерживающейся культуре. Образ 
Воскресения вызывает все лучшее в людях христиан­ской культуры и подвигает их 
на ту или иную степень самообновления как отклика на миф Христа, а также и на 
призыв весны. Когда появля­ется этот символ, это может указывать на ценность 
сонастройки жиз­недеятельности и состояния с ритуальными паттернами общества 
или Земли, в отличие от действий, независимых от