орые воз­никают при этом. 
Индивидуум никогда не уверен в собственной безопас­ности среди себе подобных, 
коль скоро процесс индивидуализации со всеми его негативными аспектами, такими 
как соревнование, социаль­ная агрессивность и жадность, разрушил органическую 
родоплеменную фазу существования человечества в архаические времена.

Символ второй стадии 67-й ПП контрастирует первому, предупреж­дая об опасностях 
социальной жизни в период обостренного индивидуа­лизма, когда возможность 
насилия постоянно присутствует. Необходима осторожность и самозащита.

Фаза 333 (3° Рыб). Окаменевшие древесные стволы лежат разбиты­ми на песке 
пустыни.

Ключ: способность сохранять свидетельства достижений, присущих вполне зрелым 
культурам.

Когда большой группе людей удается построить культуру с сильны­ми институтами, 
выражающими себя в значимых символах и произведе-Н1ЯХ литературы и искусства, 
такое усилие многих поколений редко исчезает полностью. В той или иной форме 
следы этой культуры сохраня­ются или воссоздаются мистически, хотя бы потому, 
что они обнаружи­вают место и функцию этой частной культуры в длительном 
процессе развертывания потенциальностей архетипического человека. Эта 
кон­цепция мифизирована и популяризована в религиозной идее воскресе­ния 
мертвых в Судный День. Символ окаменевших деревьев в аризонской пустыне 
показывает, однако, что в действительности сохранение этих остатков не бывает 
ни совершенным, ни полным; остаются лишь фрагменты, но достаточно значимые, 
чтобы обнаружить сущностную архетипическую форму.

Третий символ 67-й ПП несет обетование социального бессмертия -сохранения 
постоянных (благодаря своему архетипическому значению) факторов в человеческих 
начинаниях культуры. Это символ неразрушимости.

Фаза 334 (4° Рыб). Движение грузовых машин по узкому перешейку, соединяющему 
два курорта на морском берегу.

Ключ: подвижность и интенсивность обмена, делающие возможным сложные социальные 
процессы и характерные для них.

Здесь мы видим новую форму представления о коммерции и соци­альном 
взаимодействии. Подчеркивается необходимость непрекращаю­щихся динамических 
отношений между всеми аспектами и функциями социальной жизни. Чем более сложны 
отношения, тем более динамично и беспокойно общество. "Перешеек" в этом символе 
относится к ситуа­ции около Сан-Диего, в Калифорнии, где были записаны 
сабианские символы, но подобные места есть и во Флориде, вообще повсюду. Узкая 
полоса земли отделяет море от лагуны, на этой полоске стоят дома и проложены 
дороги, постоянно полные движущимися машинами. Бли­зость моря подчеркивает 
коллективную природу социального опыта и того, что могло бы показаться 
"индивидуальными" достижениями.

Символ четвертой стадии 57-й ПП указывает на многие аспекты то­го, что на 
различных уровнях и в широком смысле может быть названо порожным движением. 
Техника достижения социальных результатов всегда основана на обмене идеями и 
взаимодействии деятельностей. Часто, однако, возникают неувязки: "пробки" в 
движении всегда воз­можны.

Фаза 335 (5° Рыб). Церковный базар.

Ключ: ценность духовной или трансцендентной санкции, даваемой самым обыденным 
обменом между социальными личностями и индиви­дуальными умами.

Это последний из пяти символов, посвященных взаимодействию лю­дей, составляющих 
группу, малую или большую. Она приносит элемент религиозной санкции. Цель 
всякой организованной религии прежде все­го- ответить на потребность придания 
более устойчивого значения меж­личностным отношениям в рамках определенного 
способа жизни и оп­ределенной культуры. Она способствует сохранению социального 
цело­го, делая его "священным", по крайней мере в принципе и в идеале. Она 
оправдывает человеческое поведение, посредством ссылки на благосло­венное 
откровение того, что хорошо и что ценно. Она идеализирует би­ологические и 
социальные потребности, ритуализируя их.

Последний символ 67-й ПП показы