| |
по-видимому, неомения, как у Метона (этот вопрос остается спорным), а
эпохой суток — заход Солнца. Калипп в своем календаре использовал
афинские названия месяцев. Точно так же поступали эллинистические
астрономы, например, Тимохарис, однако Гиппарх соединил циклы Калиппа
с египетским календарем. Циклы Калиппа он использовал только для счета
годов. Сочетание годов Калиппа, фиксированных относительно солнцесто-
яний, и египетских годов, смещающихся относительно характеристических
точек года, могло приводить к ошибкам в определении номера года. Такого
рода ошибка на самом деле встречается в «Альмагесте» (KH.IV, ГЛ.11) [РА,
р.13, 215, п.72; р.244, п.13; Шпилевский, 1988, с.150] (см.
также
коммент. 77 KH.IV)12.
Восемь наблюдений датируются по календарю Дионисия. Согласно
реконструкции А.Бёка, первый год эры Дионисия начинался в день летнего
солнцестояния, юлианская дата -284, июнь 26. В календаре использовалась
восходная система. Годы с номерами 4п, An + 1 и 4п + 2 содержали по
365d, а годы 4п + 3 — по 366d. Средняя продолжительность года равнялась,
таким образом, 365i/4d. Год подразделялся на 12 месяцев, имевших названия
знаков зодиака. Из этих месяцев первые 11 были по 30d каждый, а
последний (Близнецы) 35 или 36
Три планетных наблюдения (KH.IX, гл.7) датируются в календаре
Халдеев, соответствующем Селевкидскому календарю, используемому ва-
вилонскими астрономами. Этот календарь основывался на 19-летнем
лунно-солнечном цикле с семью вставками дополнительных месяцев,
производившимися в 1-й, 4-й, 7-й, 9-й, 12-й, 15-й и 18-й годы цикла.
Начальная эпоха, применявшаяся вавилонскими астрономами, соответство-
вала 1 нисана года, в который началось правление Селевка I, что
равносильно в юлианском календаре дате -310, апрель 3. Но в «Альмагесте»
применяется не вавилонский, а сирийский вариант селевкидского календаря,
начинавшегося в месяце тишри (-311, октябрь 1). Вместо вавилонских
Птолемей использует македонские названия месяцев, список которых см.
[Бикерман, 1975, С.16]. Начало месяца определялось прямым наблюдением
ГУ 14
неомении, а начало суток — заходом Солнца .
Одно наблюдение (кн.VII, гл.З) датируется в вифинском календаре —
разновидности юлианского календаря, в котором начало года соответствовало
дню рождения императора Августа, 23 сентября, и использовалась местная
Согласно [Waerden, 1984(1)] начало месяца в цикле Калиппа совпадало со
средним или
истинным новолунием, согласно [Goldstein, Bowen, 1989] — с днем, предшествующим
неомении.
Вопрос об эпохе суток также трактуется по-разному. Так, Ван-дер-Варден,
основываясь на
описании Гемина [Manitius, 1898, S. 120-123], полагает, что в циклах Калиппа
речь идет не
о наблюдаемых астрономических сутках (от захода до захода), а о средних сутках,
равных
1/30 части среднего синодического месяца. Подобные единицы в это же время
применялись
в месопотамской астрономии, а позднее в средневековой индийской астрономии
[Waerden,
1984(1)]. Эта точка зрения оспаривается О.Нейгебауэром и Дж.Тумером. [НАМА, р.
617; РА,
р. 12-13].
13
Подробнее о календаре Дионисия см. [НАМА, р.1066-1067; Waerden, 1984(2)],
а также
коммент. 50 кн.IX и коммент. 84 кн.Х. А.В.Шпилевским предложена другая
реконструкция
календаря Дионисия. Он считает, что продолжительность месяцев в этом календаре
была не
постоянной, а соответствовала принятым в так называемой парапегме Калиппа
[Waerden,
1984(1), 118], что в нем использовалась заходная эпоха суток, а в египетских
двойных датах —
полуночная эпоха. Основываясь на этих предположениях, он приходит к выводу, что
интеркаляции дней в этом календаре производились не каждые 4 года, как это
следует из
реконструкции А.Бёка, а неравномерно [Шпилевский, 1988, с. 145-146]. Последний
вывод
представляется совершенно невероятным и сама реконструкция ошибочной.
14 Подробнее см. [Бикерман, 1975, с.66; НАМА, р. 165,1064-1066; PA, р.13;
Samuel, 1972,
р. 139-145,245-246], см. также коммент. 58-59 KH.IX.
15 См. [Бикерман, 1975, с.45; Samuel, 1972, р. 174-175].
система названий месяцев15.
Комментарии
Г.Е.Куртик, М.М.Рожанская, Г.П.Матвиевская
|
|
