В-четвертых, некий глас совести коснулся моего сознания и изрядно вознес 
мои мысли, веру в то, что Бог не для того одарил меня этими способностями, 
чтобы я закопал их. Ибо хотя образование мое было весьма средним, однако через 
постоянный труд и великое милосердие Божье я нашел себя способным взяться за 
эту работу и вверить ее результат Божественному Провидению».
     Почти год понадобился Лилли, чтобы написать все три части – около 900 
страниц. По форме «Христианская Астрология» – это стандартный астрологический 
учебник: первая часть – «Введение», где рассказывается о свойствах планет, о 
знаках и домах, взаимодей–
     ствии планет, их достоинствах и слабостях, другие две части «специальные» 
– хорарная и натальная с предсказательными методами. Подобное построение книги 
сохранялось практически неизменным со времен античности. И по содержанию 
«Христианская Астрология» совершенно ортодоксальна, в ней нет неожиданных 
откровений и значительных новшеств – Лилли скорее убирал, чем добавлял. Сам 
Лилли не считал свою книгу чем–то законченным или претендующим на исчерпывающее 
изложение астрологии, наоборот, он скорее представлял ее, как начальную базу, 
необходимый минимум для начала астрологической практики. Главное же достоинство 
«Христианской Астрологии», несомненно, в том, что это руководство, написанное 
чрезвычайно активно и успешно практикующим астрологом, которое сопровождается 
большим количеством примеров хорарных карт, взятых из ежедневной практики 
мастера.
     «Христианская Астрология» выдержала два прижизненных издания – в 1647 и 
1659 годах. Лилли хотел издать новый вариант или написать новый учебник, но 
последовавшая Реставрация сильно сказалась на его положении. Сперва он был 
занят спасением от преследований вернувшейся монархии, а также борьбой с новыми 
критиками, а затем и возраст, видимо, уже давал себя знать. Новый учебник так и 
не был написан.
     Но в 1676 году под его редакцией вышел сборник «Anima Astrologiae», 
содержащий переведенные секретарем, другом и учеником Лилли Генри Коули пятый 
трактат Гвидо Бонатти и избранные афоризмы из «Семи сегментов» Иеронима 
Кардане(
     В предисловии к «Христианской Астрологии», объясняя почему он включил в 
нее только хорарную и натальную астрологию, Лилли пишет, что элективную 
астрологию можно понять хорошо изучив хорарную, а за мунданной астрологией он 
отсылает к своим альманахам. Действительно, альманахи Лилли являются хорошим 
пособием по мунданной астрологии. Два из них и сейчас считаются классическими – 
«Английский профетический Мерлин» (о соединениях, вышел в 1644) и «Annus 
tenebrosus или Темный год» (о затмениях, вышел в 1652). К последнему Лилли 
присовокупил «Простой и привычный метод, посредством которого судят о 
последствиях, ожидаемых от затмений Солнца или Луны» – подробное руководство по 
использованию затмений в мунданной астрологии.
     Другим легендарным альманахом стал «Монархия или отсутствие монархии в 
Англии», вышедший в 1651 году. Он, помимо прочего, содержал символические 
гравюры, с двумя из которых связаны, возможно, самые известные предсказания 
Лилли – Великой чумы 1665 года и Великого пожара в Лондоне в 1666 году.
     На первой гравюре изображены лежащие на земле трупы, гробы, воронье, 
кружащееся над городом и люди, копающие могилы. «В «Монархии или отсутствии 
монархии», напечатанной в 1651 году, я поместил иероглиф, который вы можете 
увидеть на седьмой странице, представляющий великое заболевание и смертность, 
где вы можете увидеть людей в саванах, копающих могилы могильщиков, гробы и т.д.
 Все это было осуществлено посредством весьма тайного астрологического ключа 
или профетической астрологии».
     На второй – два перевернутых вниз головой ребенка–близнеца (Близнецы – 
традиционный знак Лондона), под которыми пылает огромный костер. Огонь пытаются 
потушить пять фигур, которые, возможно, символически представляют пять планет, 
расположенных именно так, как это было при Великом пожаре в Лондоне((. 
Сохранился экземпляр этого альманаха, где рукой Лилли написано по–латыни на 
первой гравюре «кругом мертвецы 1665», на второй –«возможно, 1666 или 1667».
     В альманахе «Annus tenebrosus или Темный год» Лилли использовал 
средневековый символ 20 градуса Овна – солдат в латах, едущий на быке и ведущий 
за собой лошадь, и написал, что солдаты возьмут власть над парламентом. 
Действительно, на следующий год Кромвель выступил против пресвитерианского 
парламента и одержал победу – предсказание Лилли сбылось. Солнце в натальной 
карте Кромвеля находится в Тельце, а лошадь – животное Марса, господина Овна, 
знака Англии.
     Одной из главных тем, проходящих через все первые альманахи Лилли была 
судьба короля Карла I. Несчастливый гороскоп монарха заставил Лилли 
предполагать его плачевный конец:
     «Затмение Солнца в мае 1639 потрясло меня. Из заграницы попросили моего 
мнения о нем, после некоторого раздумья о том затмении и трех соединениях 
Сатурна и Марса, я дал ответ, заключающийся в нескольких словах: монархия 
затмится или померкнет...» («Пророчество Белого Короля», 1644)
     «Кем бы ни был ты, читающий эти строки, я хочу, чтобы ты знал... Затмение 
светил в огненном триплицитете означает... для некоего известного короля или 
принца изгнание или ссылку, ограничение его свободы или тюремное заключение, 
как тебе угодно, а также его убийство...
     Как бы ты ни был велик в Англии... тот, который рожден с асцен–дентом в 28 
или 27 Льва, тебе говорю я, есть серьезная угроза твоей смерти... после того, 
как со времени этой революции истекут два года. Я не пустозвон, но ты безумен и 
лишен разума, если не побережешься в то время...
     Это затмение есть предтеча и вестник смерти некоего из самых известны