Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Астрология :: Het Monster :: ТРИНАДЦАТЬ ВРАТ.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 119
 <<-
 
ко их применение строго дозируется
и допускается лишь в определенных случаях.

          В качестве примера сошлемся на одного из крупнейших русских
     эзотериков начала века - Г.О.М. (Генрих Оттонович Мёбиус: Курс
     энциклопедии оккультизма, СПб., 1912): если хочешь усилить
     восприятие - пей кофе, если желаешь усилить "выдачу" информации
     - пей чай. Если хочешь усилить и то, и другое на короткое время
     - прими алкоголь ("коммиттментная доза" - 25 г.), но "ни в коем
     случае не повторяй приемов".

     Из своих знаний настоящие шаманы никогда не делают тайны - в
отличие не только от "черных" шаманов-brujo, но и от жрецов чисто
религиозных культов. "Я готов научить всякого, кто искренне этого
желает и действительно стремится к знаниям", - говорит тот же Эдуардо
Кальдерон. Другое дело, что не каждому дано научиться.

     В заключение процитируем в этой связи слова другого крупнейшего
эзотерика начала века, англичанина Г.К. Честертона (1874-1936):
"Истинные мистики не прячут тайн, а открывают их. Они ничего не
оставляют в тени, а тайна так и остается тайной. Зато
мистику-дилетанту не обойтись без покрова таинственности, сняв
который, находишь нечто вполне тривиальное".
Het Monster. История эзотерических учений.
Лекция 7. Шумер и Вавилон.


Шумер

     Двуречье - благодатный край, не без оснований считающийся
"родиной цивилизаций", по крайней мере тех, которые принято называть
авраамитическими - иудейской, христианской и мусульманской.
Авраамитическими они называются потому, что все эти три религии
признают своим пророком и родоначальником библейского Авраама, родом
который был, как известно, из Ура Халдейского (Быт. 11:31),
города-государства в древнем Шумере.

     На семитских языках этот край называется Арам Нахараим ("Арам
Двуречья" в отличие от Арама Сирийского - Арамеи, откуда родом был
Иисус Христос), и по-гречески тоже похоже: Месо-потамия, Между-
речье. Кстати, обе его реки, Тигр и Евфрат, считались двумя из
четырех рек Рая.

          Реки Рая - Хавила, Гихон, Тигр и Евфрат (Быт. 2:10-14). О
     том, что за реки две первые, существует масса версий (например,
     Нил и Ганг). Сам Рай тоже, соответственно, находился где-то
     недалеко от Каспийского моря (библ. историки даже находят, где).

     Однако шумерийцы отнюдь не были семитами. Сами они называли себя
"черноголовыми" (те, кто бывал в Таллине, могут вспомнить о "Братстве
черноголовых", которому принадлежало там несколько солидных зданий.
Однако к шумерийцам они, естественно, не имеют отношения). Если
вспомнить Теорию Семи рас, то шумерийцы принадлежали к шестой подрасе
Четвертой расы. Они были темнокожими, крепкими и приземистыми и
говорили на странном языке, агглютинирующем (а не флексирующем, как
наши), наподобие суахили или чокто.

          Что означает название "Шумер", неизвестно. Возможно, оно
     восходит к одному из имен лунного бога Син (Шин). В Библии Шумер
     наз. "Сеннаар"; отголоски этого корня прослеживаются в санскр.
     Сумеру (Меру, свщ. гора индийцев, на вершине которой находился
     город Брахмы), в имени царицы Шамирам (Семирамида), и др.

     История Шумера почти точно укладывается в эру Тельца (4000-2000
до н.э.). Этого уже достаточно, чтобы представить себе суть
"архаической" космогонии шумерийцев, хорошо знакомую нам по прошлой и
другим лекциям:

          Из первозданного океана (вода, женское начало, богиня
     Намму) выделились небо (огонь, мужское начало, бог Ану) и земля
     (женское, богиня Ки). После этого между ними появился воздух
     (мужское начало, бог Энлиль).

          Потом возникли "дингиры" - те же вуду и аку-аку, т.е.
     божества и духи, управлявшие морем, светилами, реками и горами,
     каждым полем и домом, каждой мотыгой и плугом (Крамер, Сэмюэл.
     История начинается в Шумере. М., "Наука", 1991).

               Крамер - добросовестный ученый, собравший и
          проанализировавший все данные, которые имеются у нас на
          сегодняшний день о Шумере. Однако судя по тому, о чем он
          пишет, а о чем избегает писать, он тоже был не свободен от
          "идеологических установок", а потому безжалостно вымарал
          все, что хоть сколько-нибудь напоминало об эзотеризме.

          Потом было несколько попыток создать человека (из глины):
     разные боги соревновались в этом, но у них не получалось: все
     
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 119
 <<-