ыходили то уроды, то бесполые существа, то безмозглые...
     Прекрасный параллелизм с мифами майя (Пополь Вух, М., 1959,
     репринт 1993), а также с Теорией Семи рас.

     Духи-дингиры были добрые и злые, одни помогали людям, другие
мешали, а некоторые - как когда. Поэтому и культ развивался по уже
знакомой нам схеме - комбинации верований и культа, включавшего
ритуалы задабривания духов, жертвоприношения и не в последнюю очередь
врачевание.

     Тот же Крамер приводит примеры вполне профессиональных рецептов
разных мазей, микстур и припарок эпохи ок. 2300 г. до н.э. Он
радуется, что в этих рецептах нет "никакой мистики и магии", забывая,
что в архаичной культуре любое действие уже есть магия, а врачевание
- тем более. Да и в наши дни хороший врач не может не быть магом -
иначе это не хороший врач.

     Шумерийцы ничего не знали о вирусах и бактериях, а рассуждали
просто: раз в мiре всем управляют духи, значит, свой дух (злой,
конечно) есть и у каждой болезни. Микстуры и припарки нужны, чтобы
помочь ТЕЛУ человека справиться с болезнью, но главное - это
справиться со злым духом, овладевшим его ДУШОЙ. Поэтому они, помимо
изготовления лекарственных снадобий, производили над ними магические
манипуляции, молились добрым богам и духам и заклинали злых. Иногда
делали фигурку "духа-возбудителя болезни" и прикладывали к больному
месту. "При таком представлении, - пишет уже упоминавшийся нами
Альфред Леман (Иллюстрированная история суеверий и волшебства. М.,
1900, репринт Киев, 1993), - магия становится необходимостью".

     Самое интересное, что с точки зрения современного эзотеризма
дело тоже обстоит именно так. Болезни объясняются не только (и не
столько) действием вирусов и бактерий, сколько готовностью человека
воспринять это действие.

          "Судите сами - вокруг нас полно всяких вирусов, бактерий и
     прочих вредоносных тварей, - пишет совр. немецкий писатель Г.
     Розендорфер, - да и сами люди часто не имеют никакого понятия о
     гигиене... Мы бы наверное давно болели все поголовно, если бы
     болезни подчинялись обычным физическим законам. Однако на самом
     деле, если человек не хочет болеть, он не заболеет, точно так же
     как и в аварию не попадет, если не захочет".

     "Хотение" же (готовность) человека заболеть или попасть в аварию
часто оказывается результатом его злых помыслов, гнева, зависти, т.е.
искажений на астральном и ментальном уровне, как сказали бы мы
сегодня, которые лишь во вторую очередь проявляются на физическом.

          А приложение фигурки злого духа к больному месту есть, в
     сущности, не что иное, как "архаичное" осуществление принципа
     гомеопатии - лечить подобное подобным.

          Попробуйте сами: заболев гриппом, напишите на клочке бумаги
     слово "грипп" и приложите к носу и горлу. Это, конечно, не самый
     действенный, но и не самый безнадежный способ лечения гриппа.

     Это древним шумерийцам уже было ясно, и они, как представители
любой "таврической" культуры, стремились не нарушать status quo
(равновесие в макрокосме и микрокосме), а по возможности соблюдать
его законы. Таких законов шумерийцы насчитывали 108 (9*12, 3*3*3*4) -
тоже сакральное число, любимое во многих культурах, например, в
китайской. Они называли их "ме". Перечислим для примера несколько
"ме":

          Власть дингиров, Власть царя, Корона, Престол, Скипетр,
     Храм, Власть Верховного Жреца, Власть Хозяйки, Истина, Мир,
     Справедливость, Нисхождение в Подземное царство, Знамя, Потоп,
     Оружие, Ложь, Радость Сердца...

          Не напоминает ли это нам список арканов Таро, только более
     развернутый?

     Таким образом, несмотря на то, что с нами шумерийцы ни в
языковом, ни в этническом родстве не состоят, культурное родство
несомненно: представления, получившие свое развитие в авраамитических
культурах несколько тысяч лет спустя, берут свое начало в Шумере.

     Шумерийцы же, как известно, изобрели клинопись и систему
счисления с основанием 60, в результате чего у нас до сих пор в 1
часе насчитывается 60 минут, а в минуте - 60 секунд...


Миф