| |
хотя их просветительские заслуги несомненны. Имп.
Павел I отменил этот запрет, и русские масоны активно ввязались в
политическую борьбу, решив, что ни просвещенно-монархический
(Екатерина II), ни прусско- (или, если угодно, русско-) деспотический
режим (Павел I) не соответствуют их высоким идеалам, а потому должны
быть заменены хотя бы конституционной монархией.
Чем это закончилось, известно. Павел I был убит, как теперь
часто говорят, "в результате масонского заговора" (Александр I
тоже был "братом"), хотя это верно лишь отчасти, т.к. в то время
почти все уважающие себя люди принадлежали к масонам. 15 лет
спустя на основе масонских лож (московская "ложа Нептуна" и др.,
главным образом военные) возникли первые союзы декабристов. Имп.
Александр I запретил тайные общества (1822), но это не помогло;
лишь запрет Имп. Николая I (дек. 1825) положил конец
деятельности "старых масонов".
Оживление деятельности масонов началось во второй половине XIX
века. "Вся система французской 3-й республики [1870-1932] была
насквозь пронизана членами тайного общества, его Ареопагами,
Капитулами, Консисториями, секретными связями и дисциплиной, не
говоря уже о Тайне и Клятве", - пишет Нина Берберова в книге "Люди и
ложи: русские масоны ХХ столетия" (Нью-Йорк, 1986).
В 1905-1906 гг. некоторые из русских дворян вступили во
французские масонские ложи, а вскоре они были вновь открыты и в
России. Но это было, по словам Нины Берберовой, уже не "масонство
Пьера Безухова": членов этих лож интересовало только политическое
влияние.
Примерно тогда же в России оживилась и деятельность
мартинистов - "с помощью двух шарлатанов, Папюса и Филиппа
(предшественников Распутина при русском дворе). Вскоре гр.
Мусин-Пушкин стал у них Великим Мастером. Говорили, что в
молодости Николай II был мартинистом, по примеру своих
английских, германских и датских родственников. Николай II
вышел, однако, очень скоро из тайного общества... Это
продолжалось до 1916 г., когда марнинистам пришлось прекратить
свое существование" (Н. Берберова).
Кстати о Папюсе, книги которого у нас в последние годы
приобрели большую популярность. Папюс (Papus): эзотерич.
псевдоним д-ра Жерара Анкосса (тж. Энкосса, Gerard
Encausse, 1865-1916), "воскресителя французского
герметизма" (М. Палеолог). Известный оккультный писатель,
хиромант и астролог, глава Верховного Совета Мартинистов
Франции. В 1902 г. впервые приехал в Pоссию, где нашел
немало поклонников. В окт. 1905 был представлен имп.
Николаю II, желавшему узнать будущее Pоссии.
Папюс и вправду был продолжателем дела Калиостро (или,
точнее, Сен-Мартена, потому что был человек
интеллигентный), то есть намеренно нагнетал таинственность
и преувеличивал свои знания. Поэтому его собственные
сочинения в лучшем случае - компиляция древних авторов.
Однако он и его помощники сделали одно важное дело: они
разыскали и перевели на французский язык большое количество
старинных трудов, вернув их в научный оборот.
После 1917 г. активная деятельность масонских лож и сами они
были перенесены во Францию. Что же касается России, то "50% масонов
Ленин ликвидировал в первые же годы после революции, часть он
выпустил на Запад, а остальные были прикончены Сталиным... Задача
масонства - влиять на внешнюю и внутреннюю политическую жизнь мiра -
русскими никогда не могла быть осуществлена" (Н. Берберова).
До Второй мiровой войны масонство действительно занимало
ключевые позиции во многих странах и подвергалось критике как справа
("жидомасоны во главе с коммунистами"), так и слева ("преступная
организация мiровой буржуазии"). Война положила этому конец: в самой
Германии и в оккупированных странах нацисты расправлялись с масонами
так же, как с коммунистами и евреями: их расстреливали сотнями и
отправляли в концлагеря тысячами.
После войны они в какой-то мере восстановили свои организации,
но мiр уже изменился, интерес к дядюшкиным тайнам сошел на нет, так
что "даже самый миф мiрового могущества масонов испарился как дым"
(Н. Берберова).
Начиная с 1990 года масоны возобновили свою деятельность в
России. Сейчас существует
|
|
