еской литературе об астрологической значимости прецессии (например, у
Макробиуса в четвертом/пятом столетиях19, но в главном русле европейской 
астрологии
современным авторам не удалось сослаться на источники ранее 1870-х годов.20
Неважно, была ли известна астрологам прецессия как астрономическое явление,
главное, считали ли они ее астрологически значимой. Астрологи не считали ее
значимой, и потому прецессия стала частью западной астрологии не многим более 
ста
лет.
На важность прецессионного года впервые указали теософы и розенкрейцеры,
хотя их учитель госпожа Блаватская не считала его заслуживающим интереса. К
сожалению, современные астрологические представления о значении прецессии все
еще отражают влияния авторов девятнадцатого столетия и их упрощенных версий
астрологии и истории. Теософская версия эпох основана на буквальной 
интерпретации
различных классических мифов, но также включает значительную долю фантазии и
очень много исторически неверной информации. Теософы считают, что современная
цивилизация ведет свое происхождение от фантастических континентов Атлантиды и
Лемурии, и что развитие человечества идет от первоначально духовного плана вниз 

к
физической кормушке, которую мы в настоящее время проходим. Они считают, что
сейчас мы возвращаемся к более духовному плану существования, поэтому
предполагающийся неизбежным приход эры Водолея является главным шагом вперед к
духовному обновлению.
Эти основополагающие концепции показывают, что теософы, глядя в прошлое, в
ранние века, видят золотой период простирающимся в доисторическую древность. Но
это не подтверждается ни историческими, ни астрологическими данными. Например,
эра Льва (ок. 10000-8000 до н.э.) характеризуется буквально как время героев, 
когда
олимпийские боги сошли на землю.21 Аналогично, ожидание золотого века в будущем
обусловило общее мнение, что после прихода эры Водолея мир станет "лучшим"
местом.
Главная проблема со всеми этими "эрами" заключается в том, что невозможно
договориться, когда они кончаются и когда начинаются. Видимо, все ожидают, что 
эра
Водолея начнется где-то в двадцать первом столетии, но разные авторы называют
различные даты в пределах от 1762 до 2658 года н.э. с периодом максимума где-то 

до
700 лет в обе стороны.22 Видимо, самой точной оценкой является 2369 год н.э., 
дата,
полученная со ссылкой на астрономию эпохи Птолемея (второе столетие н.э.), и
представляющая собой время, когда, по общему мнению, Солнце последний раз
взойдет в созвездии Овна при весеннем равноденствии.23
Поскольку индивидуальный характер можно видеть через знаки зодиака,
разумно допустить, что это относится и к коллективному характеру, и теория 
прецессии
утверждает, что должна быть постепенная эволюция человеческой психики в
соответствии со знаками, отражающаяся в истории человечества. Использовав в
качестве входа в Водолей 2369 год н.э , можно получить следующую систему:
10567 год до н.э. Эра Льва
Образование иерархии в общественных
группах; индивидуализация;
эксплуатация
8411 год до н.э. Эра Рака
Образование оседлых
сельскохозяйственных сообществ,
поклонение богине, матриархат
6255 год до н.э. Эра Близнецов Создание новых средств коммуникации
и орудий, изобретение письменности;
дуализм мышления; миграции.
4099 год до н.э. Эра Тельца Строительство городов, обнесенные
стенами поселения, культы
плодородия; поклонение быку.
1943 год до н.э. Эра Овна Агрессивные империи, воинственные
вторжения, великолепие, поклонение
могущественным богам (Зевс, Яхве)
213 год н.э. Эра Рыб Духовность, заблуждения, крушение
предыдущих систем, нестабильность.
Археология не может сказать нам, насколько эти интерпретации соответствуют
фактам, но очевидно, что они слишком общи, чтобы быть достаточно исторически
полезными. Больше всего бросается в глаза несоответствие века Рыб, поскольку 
каким
бы темпераментным ни был этот знак, это знак интровертный, в большой степени
предпочитающий мир и гармонию каким-то кровавым сдвигам и материализму,
доминировавшим в прошедшем веке. Полагающие, что этот знак перекомпенсирован от
слишком терпимого и бесплотного к подобному Деве, то есть к слишком нетерпимому 

и
материалистичному, избегают центральной проблемы, заключающейся в том, что
характеристики знаков, управляющих историческими эпохами, связаны лишь
тончайшим образом с тем, что нам известно об истории соответствующего периода.
Возможно, этим частично объясняется, что тем, кто писал о "веках" с 
астрологической
точки зрения, не удалось ничего, кроме самого поверхностного изучения истории, 
но
это также и проблема астрологическая. Астрологическая проблема возникает из-за
того, что рассматривая прецессию равноденствий как явление астрологическое, мы
используем звездные знаки, но приписываем им точно те же значения, как и знакам
нашего обычного тропического зодиака. Это смешение пр