ным, еще в 3000 году до н.э. индийцы могли создать
шестидесятиричную систему, переданную вавилонянами грекам. Но также
представляется вероятным, что индийцы воспользовались возвращением к ним
греческих идей в течение первых столетий после рождества Христова, и эти идеи
внесли свой вклад в замечательную систему Юг. Описывая время, индийцы пытались
описать вечность, но ясно, что они хотели соединить не-существование в одном
дыхании с существованием. Поэтому их самая меньшая единица, трути, равна
0,0000074 секунды, а самая крупная уходит в миллиарды и миллиарды лет.
Вавилонский год из 432000 лет — основа системы, совпадает с
Продолжительностью так называемой Кали юги, правления богини-матери Кали.
Подобно арабскому году, он начинается с большого соединения планет в 0° Овна в
3101 году до н.э. Фундаментальной единицей их мифологического времени является
Маха юга продолжительностью в 4320000 лет, которая делится в соотношении 
4:3:2:1
следующим образом:
Крита юга (золотой век) 1728000 лет = 4
Трета юга (серебряный век) 1296000 лет = 3
Двапара юга (медный век) 864000 лет = 2
Кали юга (земной век) 432000 лет = 1
4320000 10
Весь цикл представляет собой период духовного и материального убывания от
первоначального золотого века, и это внутренне завершенная система, но она 
также
составляет часть бесконечного ряда "циклов в цикле" до бесконечности. Тысяча 
Маха
юг составляет одну Кальпа, или день Брахмы; 360 Кальп равны году Брахмы; 1000
Кальп составляют жизнь Брахмы, а две жизни Брахмы составляют век Брахмы.
Основным конструкционным блоком во всех этих цифрах является Божественный год 
из
360 обычных лет, и если принять в качестве соответствующей метафоры обращение
Солнца вокруг Земли, это предполагает, что 360 лет равны одному году жизни души.


Предпосылкой, стоящей за всей системой индийских астрологических веков, 
является
раскрытие человеческого духа в соответствии с небесными циклами.13
Европейские астрологические века
Великий год в Европе
До сравнительно недавнего времени в западной астрологии очень мало
говорилось о Великом годе, поскольку большинство западных астрологов имели дело 

с
планетарными циклами, особенно, циклом Юпитер-Сатурн, и с интерпретацией
библейской хронологии.
Эта хронология была основана в значительной мере на работах великих
европейских и арабских ученых, стоявших у истоков расцвета исламской культуры.
Так, Абу Ма'шар создал усложненную астрологическую теорию истории,
пользовавшуюся особым влиянием у европейцев средних веков и Ренессанса. Одним 
из
новаторов в Европе в области астрологической истории был некто Петр из Абано,
живший в Италии в конце тринадцатого и начале четырнадцатого столетий, и
считавшийся одним из наиболее влиятельных среди образованных людей своего
времени.
Главный исторический цикл Петра составляет 960-летний период, основанный
на полном цикле соединения Юпитер-Сатурн. Петр считал, что каждые 960 лет эти 
две
планеты образуют соединение в начале Овна, причем характер этого соединения
определяется тем, какая третья планета сочетается с Юпитером и Сатурном в этом
соединении. Например, когда третьей планетой было Солнце, считал Петр, началась
египетская цивилизация, религия которой основывалась на поклонении Солнцу. 
Целью
этой схемы было предсказание пришествия Антихриста, и Петр предсказал это 
событие
на период после соединения Юпитера и Сатурна с Луной.
Петр также использовал Великий год, основанный на более символических
допущениях. Он рассуждал, что как жизнь человека можно разделить на семь
периодов, каждый управляющийся другой планетой, так и историю можно разделить 
на
семь подобных периодов. Было рассчитано, что эти планетарные периоды длятся 354
года и четыре лунных месяца — цифры, вытекающие из 359 дней лунного года Каждый
период имел особые исторические характеристики, например, период правления Луны,


по его мнению, включал падение Содома и Гоморры и миграцию евреев из Египта.14
Мысли Петра оказали влияние на последующую астрологию, а также и на
последующее развитие истории как самостоятельной дисциплины. Пьер д'Айлли,
французский кардинал и современник Петра, согласился с его системой, дав ей
церковное благословение Однако, он говорил о существовании четырех, а не семи,
великих исторических фазах, основываясь на символизме четырех времен года и
четырех возрастах человека.15 Исторические эпохи и Великие годы, основанные на
библейской нумерологии, оказывали очень сильное влияние на астрологов и