имозависимость числа, буквы и звука, т. 
е.
тех инструментов, при помощи которых Бог сотворил этот мир. Кстати, всякая 
попытка
переложить каббалистический принцип с древнееврейского на другие языки лишена
смысла, так как 22 буквы еврейского алфавита (причем __________только 
согласные) не имеют пря-
мого эквивалента ни в одном языке мира.
Сегодня в определенной категории читателей весьма популярны литературные про-
изведения псевдокаббалистического содержания, начиная с трудов известного 
Попюса и
заканчивая десятками книг-близнецов под названием «Тайна числа», готовых 
предло-
жить собственные варианты «расчета судьбы» человека, по «числу его имени» и 
дате ро-
ждения. Думаю, искателю Истины полезно недолговременное блуждание в дебрях по-
добной литературы, дабы в дальнейшем он мог легко отличить подделку от 
авторитетно-
го первоисточника, которым по праву считается достоверная Каббала.
Иудаизм утверждает, что Каббала была дана свыше избранному народу через пра-
отца Авраама и затем передавалась в виде устной традиции от учителя к ученику 
на про-
тяжении тысячелетий. Видимо поэтому экзотерический перевод слова Каббала – 
«преда-
ние». В оригинале это слово состоит из трех букв «ХБЛ», имеющих числовой 
эквивалент
Х-20, Б-2 и Л-символ могущества. Следовательно, эзотерический вариант перевода 
зву-
чит как «власть (могущество) 22-х». Каббала состоит из трех книг, наиболее 
интересной
из которых представляется самая древняя – «Сефер Йеци-ра» (Книга Творения). В 
ней
описание Вселенной на языке символов особенно гармонично и целостно. В то же 
время
не следует идеализировать даже столь привлекательный источник, поскольку и в 
Каббале
иногда наблюдается смешение материального и духовного. Когда пусть даже самую 
кра-
сивую умозрительную систему пытаются наделить способностью объяснить природу 
ду-
ховности, это может повлечь потерю сакральных критериев и в результате привести 
к
иллюзии, выдаваемой за Истину.
Теперь поговорим о символических константах, свойственных практически всем
нумерологическим системам древности. Если проанализировать роль числа в мировой
мифологии, можно выявить весьма определенные тенденции. Число 1 всегда выражает
единство, но встречается крайне редко; 2 – символизирует 
__________противопоставление, разде-
ление, дихотомию; 3 – устойчивость, совершенство, постоянство; 4 – выбор, 
стороны
света, времена года, стихии, первоэлементы; 5 - существо, в том числе и 
человек; 7 -
77
главная константа Вселенной (дни недели, цвета спектра, музыкальная гамма); 9 – 
за-
вершение, индивидуальный мистический опыт; 12 (3x4) – части года (месяцы), 
знаки Зо-
диака, число счастья. В ряду от 1 до 12 числа 6, 8, 11 рассматриваются как 
второстепен-
ные, а число 10 встречается довольно редко.
Известный эзотерик П. Успенский, исследовавший возможности медитативного
опыта в процессе постижения Истины, отводил числам ключевую роль. Понимая опас-
ность подмены трансцендентной информации собственной фантазией, он старался 
быть
максимально точным, деликатным и, главное, честным в письменной фиксации собст-
венных выводов. В книге «Новая модель вселенной» П. Успенский писал: «...
пытаясь
описать странный мир, в котором я очутился, должен сказать, что более всего он 
напо-
минал мне мир сложных математических отношений... Мир математических отношений
– это значит мир, где все находится во взаимосвязи, в котором ничто не 
существует в от-
дельности, где отношения между вещами имеют реальное существование, независимо 
от
самих вещей; а может быть «вещи» и вообще не существуют, а есть только «отноше-
ния»...
Я нисколько не обманываюсь и понимаю, что мои описания очень бедны и, вероят-
но, не передают того, что я помню. Но я припоминаю, что видел математические 
законы
в действии и мир как результат действия этих законов» [58.327,328].
Особое место в числовой символике П. Успенского занимали числа 3 и 4, что, 
впро-
чем не случайно. «В т