силен и крепко держится за 
материальную
основу своими корнями. Ива, казалось бы, отчаялась. Не верьте, просто она – 
«плакучая»
и это состояние для нее естественно, как и для многих из нас...
70
Природа постоянно славит своего Творца, рассказывая о Нем. Во всем – от микро-
организма до галактики – содержится важная символическая информация, 
предназначен-
ная человеку. Например, молекула ДНК имеет вид спирали, причем спирали 
левосторон-
ней. Спираль, спираль, спираль... Если посмотреть на спираль снизу или сверху, 
мы уви-
дим круг – самую гармоничную геометрическую фигуру, символизирующую цельность,
завершенность. Если же посмотреть на спираль сбоку, то мы увидим либо подъем, 
либо
спуск. Поэтому спираль в различных космологических системах символизирует либо
эволюцию, либо деградацию. Значит, в спирали заложен высокий символический
смысл?! И кодонов (витков) в спирали ДНК почему-то именно 64... Вспоминаем: «И-
Цзин» – знаменитая Книга Перемен. Гексаграмма – линия прерывистая и линия 
непре-
рывная, плюс и минус, Инь и Ян. И всего 64 комбинации различных моделей 
жизненных
ситуаций. Показательно, что элементы из которых состоит гексограмма, это 
двоичный
код, лежащий в основе науки информатики. Как говорится, вот тебе и ДНК...
Еще одну возможность научиться понимать язык Бога открывает символика мифа.
Миф является образной моделью сакральной реальности, выраженной при помощи Бо-
жественного языка символов. И теологи и ученые придают большое значение 
символам
вообще, но особенно символике мифа: «Человек того общества, где миф - явление 
живое,
пребывает в «открытом» мире, хотя и «зашифрованном» и полном тайны. Мир 
«говорит»
с человеком, и, чтобы понять этот язык, достаточно знать мифы и уметь 
разгадывать
символы. Через мифы и символы, связанные с Луной, человек проникает в 
таинственную
связь между временем, рождением, смертью и воскресением, сексуальностью, 
плодоро-
дием, дождем, растительным миром и т. д. Мир уже не есть непроницаемая масса 
объек-
тов, произвольно соединенных вместе, но живой Космос, упорядоченный и полный
смысла. В конечном счете, мир раскрывает себя как язык. Он говорит с человеком 
своим
собственным способом существования, своими структурами, своими ритмами. Сущест-
вование мира есть результат божественного творческого акта, а его структура и 
ритмы –
продукт событий, происшедших в начале времен» [71.144].
Всякий миф есть утверждение, сформулированное при помощи языка символов.
Умение читать этот язык дает возможность не только правильно и моновариантно 
истол-
ковывать содержание сакральной литературы, но и увидеть цельную символическую 
сис-
тему в окружающей нас природе. Микеле Морамарко утверждает: «Появление символи-
ческого мышления порождает человеческую цивилизацию, ибо является самой первой
попыткой человека рефлексивно осмыслить материю, подчиняя ее своим духовным по-
требностям. Наделяя символической значимостью природную реальность и окружающие
её материальные объекты, архаический человек совершает тем самым двойную опера-
цию: с одной стороны, он «одухотворяет» материю, наделяет ее душой и таким 
образом
приближает ее к себе, как бы уподобляет ее своему собственному способу 
существования
и преодолевает отчуждение в отношении к материи, выражающееся в страхе перед 
без-
личностной и бессознательной силой природы; с другой, – «материализует» 
духовность,
то есть делает конкретным и поддающимся проверке (символы земли, моря, неба) 
свое
собственное восприятие священного наряду со своим собственным кодексом 
нравствен-
ных ценностей (достаточно вспомнить «этические» божества, присутствующие в 
религии
ведической Индии). Следовательно, символ становится с