я профанация 
искаженно
рассматривается как синоним невежества. Это далеко не так. Профанное знание 
харак-
терно прежде всего отсутствием в нем священства, а потому дает возможность 
постиже-
ния только материальной реальности, но неспособно постичь реальность сакральную.

Познавая реальность, профан пытается объяснить не смысл и цель происходящего, а 
его
механику. Подобная наука, по мнению известного эсхатолога Р. Генона, – есть 
вход в
«царство количества», а потому дает опыт, результаты которого непременно должны
быть измерены в киловаттах или сантиметрах, вольтах или копейках. Для профана 
что-
либо изучить – означает измерить. Но как только возникает вопрос: «Сколько?», 
разговор
о сакральности теряет смысл. Сакральное знание эзотерично. Профанное – 
экзотерично.
Сакральное знание - это углубление и возвышение осознания мира методом дедукции 
–
движения мысли от общего к частному. Профанное – расширение сознания методом 
ин-
дукции – от частного к общему. Цель сакрального знания – приближение к 
первоисточ-
нику Бытия, постижение единства всего сущего. Профанное __________знание ставит 
целью изуче-
ние бесконечного разнообразия материальных форм и накопление максимального 
коли-
чества информации обо всем, что поддается измерению. Сакральное знание во всем 
ищет
проявление Принципа. Профанное – набирает статистические данные и изучает целое,

изучая его фрагменты. Но не зря при повторной сборке, почему-то всегда остаются 
лиш-
ние детали – система никогда не возвращается к своему изначальному совершенству
будучи разобранной, так как арифметическая совокупность свойств отдельных 
частей не
определяет свойств целого.
С позиций сакрального знания, религия всегда должна стоять над наукой. С точки
зрения профанного знания приоритетна наука. Возможно ли их сосуществование на 
рав-
ных? Во-первых, у науки и религии различны не только цели, но и уровни 
постигаемой
реальности. Во-вторых, они оперируют различными по происхождению аргументами: 
то,
что авторитетно для религии - абсурд с точки зрения науки. И, наконец, 
в-третьих, когда
интеллектуальное начало уравнивается с духовным, исчезает естественная иерархия,
 а
это в свою очередь вносит путаницу в систему приоритетов.
Но какое знание можно считать сакральным: всякое знание, одухотворенное верой в
Бога или отдельную разновидность знания вообще? Наверное, и то и другое. Но 
если
67
первое есть результат персонального опыта каждого человека, стремящегося 
познать ис-
тину, то второе – это уже исторически сформировавшееся направление познания 
мира и
человека, где наука и религия не противоречат, а дополняют друг друга – вера 
открывает
путь к истине, а наука подтверждает или опровергает правильность избранного 
пути. Но
не наука вообще, а только ее креационная ветвь. Именно эта разновидность и 
будет в
дальнейшем именоваться термином «сакральное знание». Сегодня научный 
креацианизм
достаточно сформирован и систематизирован, но для того, чтобы в нем разобраться,

нужно уточнить хотя бы основные его положения и направления.
12 шагов к истине
Сакральная __________гносеология формулирует двенадцать Принципов, дающих 
возможность
человеку осознать структуру не только материальной, но и духовной реальности, а 
зна-
чит – приблизиться к истине:
Четыре принципа основы:
1. Космос, как всякое творение Бога, ограничен пространством и временем. Следо-
вательно, возможности познания человеком космической (материальной) реальности
также имеют свои границы.
2. В пределах Космоса человек в состоянии понять и описать любой феномен мате-
риальной реальности. Абсолют познаваем посредством веры, но выразимыи описуемы
только его проявления в материи.
3. Реальность познаваема на трех уровнях:
— низшем – материальная реальность – мир процессов и фактов, функций и
качеств;
— среднем – мир иллюзорных форм – мир «тонкой реальности»,